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martes 27 de mayo de 2008

HISTORIA DE CADIZ






La historia de Cádiz es la propia de una ciudad marcada por su estratégica situación militar y comercial, a caballo entre el Océano Atlántico y el Mar Mediterráneo
Artículo principal: Cádiz
Este asentamiento fenicio de fundación tiria, el más antiguo de occidente, fue una ciudad volcada al mary al comercio ,De sus puertos partieron numerosos descubridores y conquistadores en la época colonial, lo que la enriqueció y posibilitó siglos después la creación de una sociedad burguesa gaditana, liberal y revolucionaria. En decadencia después de su implicación en la Guerra de la Independencia y hundida después de la pérdida de Cuba, la ciudad no paró de crecer, si bien no ha recuperado su importancia en el plano nacional.


El subsuelo gaditano es rico en yacimientos arqueológicos, estando algunos de ellos inmersos en la misma ciudad y disponibles para el público. Donde se inicie una obra que afecte al substrato es probable que quede demorada por meses o años, debido a las catas arqueológicas. Es interesante mencionar algunos hechos actuales que afectan a la arqueología en la ciudad:
En las obras del Teatro Estable de Títeres de la Tía Norica, han descubierto un muro fenicio del siglo VIII adC .Este descubrimiento confirma la presencia de un asentamiento fenicio en la ciudad hace más de 3000 años. Se han descubiertos diversos objetos de uso cotidiano.

En las obras del AVE, a su paso por Puerto Real se han encontrado restos de lo que podría haber sido parte de la Vía Augusta ,la que unía la antigua Gades con Roma.
En las obras iniciales del Teatro Cómico se han descubierto niveles califales, imperiales romanos, republicanos, púnicos y fenicios, datados al menos en el siglo II adC.
En extracto: una factoría de salazón con patio porticado, construcciones civiles con suelo nivelado y mosaicos .Muros fenicios y púnicos de construcciones interiores y exteriores, siendo el lugar con mayor antigüedad localizado en la ciudad. La excavación no ha terminado y corre riesgo de paralizarse por interés del constructor (Ayuntamiento de Cádiz de comenzar la construcción del edificio.
En las obras de edificación del edificio de la Seguridad Social en la avenida Amílcar Barca se encontraron entre otros restos una punta de flecha de sílex (dejando como posibilidad clara la presencia humana en la zona durante el Paleolítico )y una estatuilla de Hércules de la época romana (más abajo en foto).
Es interesante visitar el Museo Arqueológico Provincial en la plaza Mina donde se encuentran entre otros restos arqueológicos dos sarcófagos fenicios (encontrado respectivamente en donde estaba el cine Gaditano -esquina calle Ciudad de Santander con calle Brunete- y en la esquina de la calle Parlamento con la calle Dama de Cádiz).
En la cimentación del antiguo teatro Andalucía (esquina calle Sacramento con calle Barrié) se encuentran restos de una antigua factoría de garum y otros salazones y visitable en la actualidad.
En la plaza Asdrúbal se muestra actualmente parte del acueducto romano trabajado en piedra

ostionera.
En cada aparcamiento que se ha construido bajo tierra se han hallado numerosos restos alguna veces pendiente de clasificación y muchas veces interesadamente destruidos.
Digno también de consideración son los numerosos pecios en las aguas gaditanas que cubren desde la Antigüedad hasta la época de la batalla de Trafalgar.

La tradición clásica sitúa la fundación de Cádiz 80 años después de la guerra de Troya ello sitúa la fundación en el 1104 adC y la convierte en la ciudad de Occidente de cuya fundación se tienen referencias más antiguas (teniendo como referencia la fundación de Cartago sobre el siglo IX adC aunque no hay yacimiento que lo verifique, puesto que los restos encontrados hasta la fecha son del siglo VIII adC (como tampoco de la vecina y mítica Tartessos los yacimientos próximos más antiguo son los encontrados en la misma ciudad, también el yacimiento de Doña Blanca situado en el actual término municipal de El Puerto de Santa María y el del Cerro del Castillo, en Chiclana. También se le asocia al nombre de Tarsis del reino de los Tartessos.
Fundada por navegantes fenicios de Tirofue establecida con el nombre de Gadir, sobre lo que antaño era un pequeño archipiélago (formado por las islas: Erytheia, Antípolis y Kotinousa) y en la actualidad el conjunto de Cádiz y San Fernando para explotar las ricas rutas atlánticas del estaño del cobre y el mercado tartésico-turdetano. Fue conocida por los griegos como τὰ Γάδειρα, Gádeira y por los romanos como Gades y es de ambas de donde viene el gentilicio gaditano. Como casi todos los historiadores que han tratado de investigar sobre la fundación de Cádiz, nos presentan la leyenda de Hércules venciendo al gigante Gerión de tres cabezas, uno de los reyes legendarios de Turtesis, hijo de kallirhõe y de khrysaor (el hombre de la falkata de oro), que vivía en la isla Erytheia. Era también denominada Eritheya debido a los tirios primitivos, antepasados de los cartagineses, que decían haber venido del Eriteu o Mar Rojo Según Timaeus la isla mayor se llamaba Kotinusa (Cotinusa) donde abundaban los olivares. Los romanos la llamaban Tartesis (Turtesis); los cartagineses Gádir, palabra que según la lengua púnica quiere decir muro, por su forma alargada. En las fuentes de que se vale Pomponio Mela se sitúa la isla Eritheya no en Cádiz si no en la Lusitania Romana, al sur del actual Portugal, en lo que pertenece a la comarca del Condado de Niebla en Huelva
Véase también: Templo de Hércules Gaditano
La ciudad contaba con diversos templos dedicados a Melkart (atribuido a la divinidad de Hércules), Crono y Afrodita .El más importante de todos fue conocido en la Antigüedad como el santuario de Hércules o Herakleión situado en lo que actualmente es el islote de Sancti petri parte de servir de culto, probablemente se auspiciaban numerosos acuerdos comerciales poniendo a la respectiva deidad como testigo. El Templo de Crono según la tradición clásica, se encontraba donde actualmente está el Castillo de San Sebastián, situado en uno de los extremos de La Caleta sobre un pequeño islote. El templo de Afrodita se situaba en la zona del actual Castillo de Santa Catalina, por lo que el islote durante una época fue conocido como Afrodisia.
Desde su fundación fue metrópoli de las ciudades y factorías fenicias atlánticas y durante la ascensión de Cartago .A la muerte del rey Argantonio (Hombre de plata), rey de Tartessos, socio comercial y aliado de los focenses , hacia 530 adC , estalla una guerra entre los fenicios y los tartesios. Las causas de esta guerra son probablemente el que los tartesios aspiraban quizás a sacudirse la tutela comercial establecida por los fenicios de Gadir o quizá dar salida al comercio de los metales, interrumpido por la presión asiria sobre las ciudades del extremo oriental del Mediterráneo. Gadir pidió ayuda a Cartago ante la mayor presión que ejercían los tartesios lo que desembocó en las guerras heleno-púnica.

Edad Antigua

Tras la batalla naval de Alalia (535 adc), en la que etruscos y cartagineses se aliaron contra los griegos, Cartago se convierte en dueña indiscutible del Mediterráneo Occidental, absorbiendo poco a poco cada una de las ciudades fenicias. Cortada la ruta hacia Iberia, los focenses cesan el comercio con Tartessos y Gadir se convierte en la base de un nuevo monopolio comercial en el Atlántico y Mediterráneo Occidental, contribuyendo seguramente al desplome económico de Tartessos, que acabó sumiéndose en el olvido.
Durante un periodo de tres siglos (ss. VI-III adC); época poco documentada llamada Púnica, la ciudad entra en declive hasta el desembarco de los cartaginenses buscando riquezas en el valle del Guadalquivir para compensar las pérdidas que habían sufrido tras la Primera Guerra Púnica En 237 adC . se produce el desembarco de Amílcar Barca (de la familia de los Bárcidas antiguos administradores de Alejandro Magno y padre de Aníbal , Asdrúbal , Magón Barca y hanno Barca con su hijo Aníbal (de 9 años) en Gádir. Gádir siempre estuvo luchando a favor de la causa cartaginesa. A partir de ahí se extiende su influencia no sólo en el entorno de Gádir, sino en todo el valle del Guadalquivir primero y en el Levante después. Su auge como imperio vino motivado por la explotación de las minas de plata de Sierra Morena minas que más tarde explotarán los romanos. Fue aliada de Cartago durante las posteriores Guerras Púnicas. Tito Livionarra que Aníbal arribó a la isla para ofrecer al dios Melkart sus votos antes de emprender la conquista de Italia .

Conquista romana
Artículo principal: Gades

Mapa de la costa de Gades
La segunda guerra entre Cartago y Roma se inició por la disputa sobre la hegemonía en Sagunto, ciudad costera helenizada y aliada de Roma. Tras muchas luchas entre los romanos y cartaginenses en la Península, sólo Gádir con la ayuda de Magón Barca se mantuvo en pie, siendo sitiada por Publio Cornelio Escipión el Africano se entregó incondicionalmente al Imperio Romano en el año 206 adC. aunque manteniendo su intensa actividad comercial. Adquirió el estatuto de civitas foederata (ciudad federada de Roma). Este privilegio le permitió mantener su autonomía política y económica y ello se vio beneficiado en la economía de la ciudad, que aumentó considerablemente, además de estar exenta de pagar impuestos.

Tubería de piedra procedente del acueducto de Cádiz.
Con la conquista romana, se reforzaron las comunicaciones terrestres de Cádiz (ahora Gades con el resto de la península, la Vía de la Plata [Vía delapidata (empedrada)], y con Roma, la inicialmente denominada Vía Hercúlea y, más tarde, Vía Augustea Se construyeron un circo romano, un acueducto , más templos, etc. En esta época se hicieron famosas las exportaciones gaditanas de garum El otro cambio estructural fue la traída de agua a la ciudad a través de un acueducto desde Tempul significaba acabar con el sistema de cisternas fenicio y establecía nuevas relaciones con el territorio circundante. Cuando en la decadencia de la Gades romana desaparece ese acueducto, la ciudad volverá al sistema de cisternas y hasta la segunda mitad del siglo XIX no tendrá conducción de agua desde tierra firme.
Esta ciudad nueva representa el auge máximo de la Cádiz romana, pero que seguía siendo la ciudad de los gaditanos, expertos navegantes y constructores de barcos, una ciudad rica a causa del comercio y a la que sólo Roma superaba en población. Llegaron a vivir en la ciudad más de quinientos equites compitiendo con Padua y la misma Roma Durante el reinado de Augusto, la ciudad se llamó Augusta Urbs Gaditana.
Con la oligarquía encabezada por la familia de los Balbos, familia de larga tradición fenicia, que adopta el partido del César (Julio César extendió a sus habitantes la ciudadanía romana en 49adC según Dión Casio 41, 24) contra los pompeyanos, vuelve a florecer la ciudad durante los últimos años de la República romana y el principado de Augusto. Aunque Estrabón nos cuenta como César abolió algunas costumbres gaditanas autóctonas por considerarlas bárbaras. En éstos y posteriores años se hacen famosas las puellae gaditanae bailarinas de Gades, como la citada por Marcial Telethusa
Edad Media
Presencia bizantina
Presencia musulmana
Reconquista
Era de los Descubrimientos. Edad Moderna
De Cádiz partió Cristóbal Colón en su segundo (1493 y cuarto viajes (1502 a las Indias y numerosos gaditanos en viajes posteriores que fundaron en el año 1500 Nueva Cádiz, la primera ciudad española en el continente americano, en Cubagua En el año 1509 adquiere el derecho de registrar las naves de Indias y más tarde el de desembarcar productos de las Antillas En 1535 se fundó el Juzgado de Indias que permitía eludir el control que ejercía la Casa de Contratación de Sevilla en el comercio con las Indias.
En 1553 el pirata Barbarroja (خير الدين, Jayr al-Din), intentó apoderarse de la ciudad que fue defendida con la ayuda del genovés Andrea Doria . El 29 de abril de 1587 sufrió el saqueo del corsario inglés Francis Drake y fueron destruidos veinte barcos destinados a la armada Invencible , retrasando así el ataque a Inglaterra un año más. Francis Drake al lanzarse el ataque pronunció estas palabras:
Chamuscadle la barba la Rey
Edad Contemporánea
Siglo XIX

Trafalgar
El 21 de octubre de 1805parte de Cádiz el combinado naval hispano-francés para enfrentarse contra la escuadra inglesa al mando de Horatio Nelson , cuya victoria en el cabo de Trafalgar puso fin a una brillante tradición marítima hispánica.

Invasión napoleónica

Sitio de Cádiz (1810 - 1812, durante la invasión napoleónica Se puede observar el estudio de la trayectoria de la artillería francesa.

Constitución española de 1812
Artículos principales: Guerra de la Independencia Española, Constitución española de 1812, Viva la Pepa, y Trágala
Durante la invasión napoleónica Cádiz y resistió al asedio francés.
La ciudad se militarizó fuertemente. A los militares voluntarios se les denominó guacamayos , por los colores vivos de sus uniformes. Otras denominaciones a otros tipos de voluntarios fueron; los lechuguinos, los perejiles y los cananeos.
En 1811 la Junta Suprema Central convocó a los diputados de todos los territorios de la monarquía (incluyendo Hispanoamérica y Filipinas) para redactar la Constitución de España. Finalmente se aprobó en el Oratorio de San Felipe Neri la constitución española el 19 de marzode 1812, día de San José, y de ahí el sobrenombre de Pepa que le dieron los gaditanos. La constitución, de marcado carácter liberal, establecía el sufragio, la libertad de imprenta, abolía la Inquisición acordaba el reparto de tierras y la libertad de industria, entre otras cosas.
Se discute si dicha Constitución estuvo en vigor realmente o no, aunque se afirma que, oficialmente, estuvo en vigor dos años, desde su promulgación hasta el 24 de marzo de 1814, con la vuelta a España de Fernando VII, quien interrumpe definitivamente la prosperidad de esta ciudad. ¡Viva la Pepa es el grito con el que desde el 19 de marzo de 1812 (festividad de San José) proclamaban los liberales españoles su adhesión a la Constitución de Cádiz. Existen otras canciones como el ¡Trágala !, donde los liberales humillaban a los absolutistas, refiriéndose a que Fernando VII tuvo que aceptar la constitución liberal y pronunciar el famoso:
Caminemos todos, y yo el primero, por la senda constitucional.
Los Cien Mil Hijos de San Luis
Artículos principales: Trienio liberal y Cien Mil Hijos de San Luis
El 7 de abril de 1823, Franciaintervino militarmente en España , a solicitud del rey Fernando VII para apoyarlo frente a los liberales y restablecer el absolutismo, en virtud de los acuerdos de la Santa Alianza . El ejército francés, denominado con el nombre de los Cien Mil Hijos de San Luis, fue encabezado por el duque de Angulema, hijo del futuro Carlos X de Francia.
La Gloriosa
Artículos principales: La Gloriosa y Primera República Española
En 1868 se produjo el levantamiento de Juan Bautista Topete iniciando la Revolución Liberal que desembocaría en la constitución democrático-liberal de 1869. El pronunciamiento ocurría en el mismo lugar donde se levantara en armas contra su padre el general Riego cincuenta años antes. La proclama de los generales sublevados en Cádiz el 19 de septiembre de 1868.
La Restauración Borbónica
El 29 de diciembre de 1874 , el general Martínez Campos se pronunció en Sagunto en favor de la restauración en el trono de la monarquía borbónica en la persona de Alfonso de Borbón , hijo de Isabel II. El gobierno de Sagasta no se opuso a este pronunciamiento, permitiendo la restauración de la monarquía.
En el 1891 se construye el primer barco en los astilleros construidos por los hermanos Vea- Murguía, dicho buque fue el "Filipinas", posteriormente en el 1889 se inaugura el dique Matagorda, y seguidamente se moderniza el puerto gaditano y se crean nuevos muelles.
La pérdida de las provincias de ultramar (Cuba , Puerto Rico y Filipinas en 1898 supuso el inicio de una nueva decadencia. En el año 1887 se celebra en la ciudad la Exposición Marítima Internacional lo que propició un clima adecuado para el desarrollo una nueva factoría naval en la Bahía de Cádiz.

Siglo XX
El inicio del siglo XX comienza a ser muy duro para la ciudad, en el 1903 se cierran los astilleros, debido a la falta de trabajo en los mismos, quedando la ciudad sin infraestructuras, se intenta paliar la falta de trabajo impulsando el turismo, se inaugura el Balneario de la Victoria en 1907
Un año antes se había inaugurado el tranvía que unía Cádiz con San Fernando , se engrandeció el puerto, para que en Cádiz atracaran barcos de gran tonelajes y trasatlánticos, lamentablemente se derribó la llamada Murallita Real que era la que unía San Carlos con la Cuesta de las Calesas. En el 1926 se inaugura el Baluarte de la Caleta, al año siguiente se bota el buque escuela construido en los nuevos astilleros Juan Sebastián Elcano dando su primera vuelta al mundo al año siguiente, y es este mismo año cuando comienzan las obras de la Zona Franca y se inaugura el Hotel Atlántico en el Parque Genovés .
El 18 de agosto de 1947, a las 21:45, explotó un polvorín de la Armada que destruyó buena parte de la ciudad. Las víctimas oficiales se cifraron en 157 muertos y más de 5.000 heridos. Las Puertas de Tierra salvaron el casco antiguo de la ciudad, aunque algunos edificios (como la Catedral y el Gran Teatro Falla , sufrieron numerosos desperfectos
Democracia
Es 1979 inicia su mandato en la alcaldía Carlos Díaz Medina , por el Partido Socialista Obrero Español. La ciudad vive un cambio total. En el aspecto de las infraestructuras y el equipamiento urbano va indudablemente a mejor; sin embargo, en relación con el empleo se convierte en la capital del paro de Europa.
En la elecciones municipales de 1995 el Partido Popular, con Teófila Martínez , gana la alcaldía, donde se mantiene hasta la actualidad.

Siglo XXI
Aunque el desempleo estructural no cambia, Cádiz se convierte en las elecciones de 2003 en la ciudad española donde el Partido Popular recibe mayor apoyo. En el año 2007 , Teófila Martínez vuelve a ganar los comicios electorales con mayoría absoluta. Desde estos años la ciudad se prepara para celebrar el bicentenario de la Constitución de 1812 la primera de España que fue proclamada en la capital gaditana durante la Guerra de Independencia española
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Pon nombre a tu pene y obtén un certificado....

20MINUTOS.ES. 25.05.2008 - 20:44h
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Para aquellos que aún no tienen nombre para su pene y no quieren perder mucho tiempo en encontrarlo internet también aloja webs que son generadores de nombres de penes.
Tal es el caso de Blogthings, que tiene un
generador de nombres de pene con sólo incluir tu nombre.

Un loro regresa a casa tras explicar donde vive a la policía...

TOKIO, 22 (AGENCIAS)
Que Japón tiene algunas de las
aficiones más originales de todo el mundo, ya se sabía. Que son líderes en muchos inventos tecnológicos, también. Lo que se descubre ahora es que hasta los animales del país nipón tienen dotes especiales.
El miércoles, un loro doméstico que se había perdido fue devuelto a su domicilio por la policía gracias a que el ave pudo comunicar el nombre de su dueño y su dirección.
Las autoridades de la provincia de Chiba (centro de Japón) capturaron el pasado 6 de mayo a un loro africano de color gris, al que llevaron a una clínica veterinaria. Los loros grises africanos son un tipo de mascota muy popular entre los japoneses por su capacidad de imitar los sonidos y las palabras humanas y éste no defraudó a sus interlocutores.
Una vez en la clínica, el loro no dejó de repetir "Nakamura Yosuke-kun", el nombre que le había puesto su dueño, Yoshio Nakamura, además de la dirección de su propietario, incluido el número de su domicilio.
Los responsables de la clínica veterinaria reportaron el pasado 19 de mayo a la policía que el loro les había proporcionado esos datos personales y, poco después, las autoridades localizaron a Nakamura y le devolvieron su mascota. Al recibir a su loro, el dueño no se mostró sorprendido: "No estaba preocupado porque prácticamente no vuela y, además le he estado enseñando a decir cosas tales como la dirección", dijo.
Una perra en clase.
También una perra ha saltado a la fama en los últimos días por ayudar al profesor Taro Yoshida en sus clases de religión de un colegio femenino de Tokio. Desde hace cinco años Buddy, así se llama la tranquila perra Terrier de Airedale, acude todos los días para ayudar a niñas de entre 6 y 12 años del colegio cristiano Santa Margarita.
Participa en las clases de religión, preside el saludo que da comienzo a la clase y recibe las atenciones de las niñas.
La mayor parte del tiempo lo pasa tumbada en el suelo, pero cuando se levanta para deambular por la clase alguna niña siempre se encarga de devolverla a su sitio mientras Yoshida, su propietario, continúa con su explicación de los Evangelios.
El profesor Yoshida explicó que la perra enseña a las niñas valores como "la responsabilidad o el valor de la vida" y que ha servido para que descienda la abstención escolar y como boya para las alumnas con problemas.
La decisión de introducir el programa perruno llegó después de escuchar el susurro espontáneo de una niña que no frecuentaba las clases: "Vendría a clase si hubiera un perro en el colegio". Yoshida se lo tomó tan en serio que decidió probarlo.
Todos los días la perra recorre el recinto del colegio con las 'paseadoras de Buddy', seis grupos de cinco niñas encargadas de su paseo y cuidado que rota cada día.
Al principio no fue fácil aplicar el programa, ya que hubo que enfrentarse a muchos obstáculos como problemas de alergias entre algunas alumnas y algunos accidentes. Además, a Yoshida le preocupó durante un tiempo que la presencia del perro descentrara a las niñas, pero después de un tiempo se dio cuenta de que las propias alumnas se pedían silencio unas a otras para no molestar a Buddy.
La perra, que recibió su bendición con otras niñas en la capilla del colegio el pasado marzo cuando cumplió cinco años, entró a 'trabajar' en 2003, cuando sólo era un cachorro, pero ahora ya tiene once crías. Desde entonces participa cada semana en veinte clases de religión cristiana de seis cursos diferentes.

Animales y robots
La práctica de usar a los animales como ayuda diaria está cobrando importancia en un país en el que se exige ante todo perfección y precisión y que además se vuelve loco con los animales y, sobre todo, los perros.
Por eso la Asociación japonesa de Hospitales de Animales ha organizado más de 9.200 actividades de terapia de animales en las escuelas y hospitales. Y cuándo los animales de siempre no tienen dotes suficientes para lo que se les pide, Japón encuentra una solución.
Existe un robot terapéutico en forma de foca llamado Paro, que se aplica sobre todo en el cuidado de ancianos. La foca Paro todavía no está muy extendida pero, según la Asociación, los hospitales y centro de atención a las personas mayores de Japón han contado en los últimos doce años con 555.443 actividades con perros, 14.398 con gatos y 5.502 con otros animales como hámster o conejos para sus terapias.

lunes 26 de mayo de 2008

Venezolanos...!!!!


















En el correo ke me mandaron, decia:
Sin comentarios... asi ke asi lo pongo, no necesita comentarios, cualkier cosa ke se diga sobra...
ainssssssslos venezolanos... somos unikosssssssssssssssss!!!!!!!

LA HISTORIA DE CALPE

Era hijo de padres moriscos. Su padre murió en una reyerta que tuvo lugar en el Monte Oltá entre calpinos y moriscos. Alí se hizo bautizar y pudo vivir como un cristiano entre los calpinos, pero sólo en apariencia, procurando no inspirar desconfianza y recelos.
Él sustentaba secretamente el deseo y la esperanza de vengar algún día la muerte de su padre. Así nos lo describe el padre Llopis en su monografía Calpe.
Vivía con su madre, aquella mujer que el pueblo conocía por "La Velleta de Toix'', que se dedicaba a las prácticas de magia, sortilegios y brujerías, cuyo nombre utilizaban los mayores durante mucho tiempo para amedrentar a los pequeños, diciéndoles: "Vindrá la Velleta de Toix, i mos papará a tu, a mi í a tots".
Una mañana otoñal Moncófar divisó desde su casa el humo de una hoguera que ardía en lfach, obra de¡ vigía permanente, y sabía que ésta era la señal convenida: "Foc en Ifac, moros en la costa" y por si ello fuera poco. oyó, aunque de forma casi imperceptible por la distancia, el arrebatador sonido de las campanas de la Iglesia que alertaban a los calpinos de¡ inminente peligro. Fijó sus Ojos en el confín de¡ mar y, efectivamente, vislumbró cinco "fustas" que navegaban rumbo a nuestras playas.

Esta es mi hora, pensó Moncófar. Se acercan los míos y puedo convertir en realidad mi sueño".Cogió el arcabuz que tenía de su padre y empezó a descender de Toix bordeando los acantilados de Les Urques, Les Canutes y La Manzanera, hasta llegar a El Passet. Allí se detuvo un buen rato contemplando la aproximación de las naves y, cuando consideró que era el momento propicio, bordeando la playa caminó hasta Les Roquetes, que era el lugar donde se habían concentrado los calpinos para intentar rechazar el desembarco de los moros.
Al llegar a dicho punto, dio un quiebro hacia el mar, en dirección a las embarcaciones, pero, de pronto, se detuvo al oír la voz de un calpino que le conminaba a que se uniera a ellos. Lo que ocurrió a continuación figura suficientemente explicitado en el episodio que encierra
El Parlamento.

PARLAMENTO ENTRE EL BANDO MORO Y CRISTIANO
DIA DEL MILAGRO
--NIÑOS. ¡Fuego en Ifach! ¡Fuego en Ifach! ¡Moros en la costa! ¡Fuego en Ifach! ¡Moros en la costa!.
--E. CRISTIANO. ¡Calpinos! ¡Retirémonos a las murallas! ¡Tenemos que preparamos para la lucha! ¡Todos a las armas! ¡Todos a las armas!
Ya se ha dado la alarma al poblado. ¡Dios mío! ¡Cuántas veces tendremos que luchar por nuestra
tierra, tan expuesta a las incursiones de los piratas sarracenos! Pero ¡vale la pena! Nuestro pueblo reúne las más grandes bellezas. Los ojos se quedan extasiados cada mañana al abrirse, como si fuera la primera vez que contemplan la hermosa vista que les rodea. ¿Y las riquezas que guarda? Los campos repletos de vides, de higueras, de almendras, de olivos; y el mar, lleno de ,al y sabrosos pescados. ¡En verdad que no hay tierra como la nuestra! ¡Nunca te daremos bastantes gracias, Señor, por las maravillas que nos has donado! Por eso nos tendrás siempre dispuestos a luchar para impedir que los sarracenos profanen tu Templo y se lleven lo que hemos conseguido con tu ayuda y el sudor de nuestra frente. ¡Ayuda te pido e invoco tu misericordia, Oh Santísimo Cristo del Sudor, para mi espada y con ella para todos los calpinos!
--VOCES DE CRISTIANOS. ¡Moncófar!¡Moncófar!¡Moncófar!
--E. CRISTIANO. ¡Moncófar! ¿Adonde vas? ¿Es que no has visto el fuego que arde en lfach? ¿No has oído el grito con el que los niños nos convocan a la lucha? ¡Fuego en Ifach, Moros en la costa! ¿Es que tu corazón tiene gran deseo de comenzar la lucha que quieres salir tú solo al, encuentro de los moros? Vuelve y no seas loco. ¿No ves que son en gran número los moros que están desembarcando en la Playa del Bol? ¡Nunca se vieron tantos piratas desembarcar en nuestras playas! ¡Tú sólo no puedes hacer nada!
--MONCOFAR. ¡No me llaméis, que ya lo he visto! Pero es que los que desembarcan no me dan miedo, porque son mis amigos. Yo también soy mahometano y no cristiano y lucharé con ellos por Alá y por mi Rey.
--E. CRISTIANO.¡ Vuelve, Moncófar! ¡Vuelve y no digas barbaridades!

--MONCOFAR (Exaltado). Pero ¿que os creéis calpinos? ¿Pensabais que yo podía olvidar cómo matasteis a mi padre en las luchas de Oltá? Por muchos años que pasen ¿cómo va a borrarse de la memoria de un hijo la visión de sus manos inocentes manchadas con la sangre que vosotros le hicisteis al padre? ¿Cómo no acordarse de la cara de infinita angustia de mi pobre madre, de la «velleta de Toix» como vosotros la llamabais? ¿qué agonía sufrió cuando le trajeron arrastrando el cuerpo muerto de mi padre? Un hijo no puede olvidar esto por más que viva. ¡Nunca! ¡Nunca!
--E. CRISTIANO. Pero tu padre era mahometano, había crecido adorando a Alá y quería que nuestra tierra volviera a estar sometida al Islam Este deseo lo convertía en fanático y no comprendió que jamás abandonaremos en nuestro país la religión cristiana. Quizá fueran también unos fanáticos los que lo mataron, impulsados por el miedo. Pero ... ¡Tú! ¡Tú no! Tú eres cristiano, nacido y criado en Calpe, bautizado bajo la lámpara de nuestra Madre, la Virgen de las Nieves y del Santísimo Cristo del Sudor. Desde niño, siempre ha vigilado tus pasos la sombra protectora de nuestro Peñón incomparable. Tú has crecido entre nosotros, todavía me acuerdo de cómo correteabas por las calles del pueblo. Tu te has sentado en nuestra mesa, has comido el trigo de nuestros campos y el pescado de nuestro mar. ¿Cómo puedes ahora unirte a esos malhechores que vienen a matarnos, a robamos, a esclavizarnos... (exaltándose). ¡Eso es una traición infame, una acción inmunda! ¿Cómo puedes hacerlo, cuando yo te he visto tantas veces de rodillas ante el Cristo del Sudor, rezando?

--MONCOFAR. ¡No rezaba, no! ¡Pensaba en mi padre! ¡me reventaba en el corazón el deseo de vengarlo! ¡El día dichoso en que os vería a los calpinos esclavizados, llenos de cadenas! ¡0 acuchillados, muertos, como vosotros lo matasteis!
--E. CRISTIANO.¡ Estás loco! ¡No sabes lo que dices! ¡Piensa que con esas palabras estás ofendiendo a los calpinos, a tu patria!
--MONCOFAR Mi pobre Patria sangra, sangra sometida a un falso Dios y los calpinos son sus idólatras seguidores que nos tiranizan. ¡Pero vuestro Dios no es Dios! ¡Es un falso profeta! ¡El único Dios verdadero es Alá!
--E. CRISTIANO. ¡Calla! ¡Villano! ¡Desventurado! ¡No blasfemes, como un sarraceno ismailita! No vaya a caer sobre ti y los tuyos la fuerza invisible de nuestro Santísimo Cristo del Sudor.
--MONCOFAR. ¡Ja! ¡Ja! ¡Ja!. Me causa risa que invoques con tanta vehemencia a ese falso Cristo del Sudor. No ha de pasar mucho tiempo sin que sepamos quién tiene la fuerza, si los valientes guerreros mahometanos que están desembarcando en la Playa del Bol, ayudados por Alá y el acero de sus afiladas cimitarras... o vosotros, calpinos, paladines de ese Cristo al que a todas horas rezáis como gallinas en un corral. Me da pena ver lo fanfarrones que sois y lo poco que valéis. Además ¿sabéis que esos moros estarán guiados por mí? Por mí que conozco cada rincón de este pueblo y de esta tierra como la palma de la mano. Los traeré hasta aquí por camino seguro y ya veremos entonces a quién invocáis. Ya no os servirán los rezos, serán las armas las que digan la última palabra.
--E. CRISTIANO. Abatidos nos has dejado a todos los calpinos por esas palabras tan duras y malignas que acabas de pronunciar. Pero dentro de esta humillación está creciendo una fuerza enorme en nuestras almas que nos ayudará a defender el pueblo del que tú acabas de renegar. ¡Pobre Moncófar! Cuando acabe esta batalla presiento que tú estarás muerto. Pero si los sarracenos obtuvieran la victoria y tú vivieras, no sería mejor tú destino.
Guerreros son valerosos y nobles que jamás perdonarán la traición, la felonía que has cometido con los tuyos. Y donde quiera que vayas serás siempre el villano infame que vendió a los suyos, que renegó de la tierra que le vio nacer. En cambio, nosotros lucharemos hasta la última gota de nuestra sangre defendiendo nuestra hermosa villa y aunque perezcamos por el gran número de enemigos y la perfidia de tu traición, dejaremos siempre memoria de nuestro coraje, de nuestra bravura y lealtad. ¡A las armas calpinos! ¡A las armas, que es el único lenguaje que entienden esos sarracenos mahometanos!
--MONCOFAR. ¡Al fin hablas el lenguaje de los guerreros! ¡A las armas! ¡No parlotees más como los falsos profetas! ¡Veremos si sabes luchar como los bravos mahometanos! (Se aleja).
--E. CRISTIANO. ¡Adiós, traidor! ¡Vuelve pronto y verás cómo las gastan los calpinos! (Se dirige a los calpinos). ¡Paisanos, amigos! Empuñemos nuestras armas destructoras y, como bravos guerreros, como buenos calpinos, defendamos nuestra tierra con nuestros cuerpos, con nuestra sangre. ¡No tembléis! ¡No lloréis! ¡Que no desfallezca nuestro ánimo! El Cristo del Sudor nos protegerá. Mañana será el día de las lamentaciones y lloraremos con las nuevas viudas,'con los nuevos huérfanos que habrán nacido de la lucha con nuestros feroces invasores. Pero hoy, ahora, es el momento del valor y de la fe en la victoria. Gritad conmigo ¡Viva Calpe!
--TODOS., ¡Viva!

--MONCOFAR. (Solo) ¿Qué es lo que corre por mi cara? ¿Son lágrimas? ¡No es posible! ¿Por qué, aunque llore por fuera, tengo dentro de mí ese fuego que me empuja a hacer lo que estoy haciendo? No me flaquea el ánimo ya que mi voluntad está decidida desde hace mucho tiempo. Tengo muy claro lo que he de hacer. Entonces ¿qué es? Miro alrededor y las lágrimas me afluyen con más fuerza... Toix de mi corazón, donde tantas cosas nos ocurrieron a mi madre y a mí, Oltá montaña negra, cubierta de bosques, donde asesinaron a mi querido padre, Mascarat, Casanova... y tú, maravilloso Ifach, fortaleza natural, sombra y cobijo de los calpinos, guía amistosa del pescador que tanto te debe ......por eso, por eso es por lo que lloro. dentro de mí tengo la premonición de que os miro por última vez. Mas ¡que digo! Aunque los demonios me arranquen de estos parajes tan regalados, aunque me lancen a los vientos o me calcinen en azufre, aunque me arrojen a las profundas simas de fuego líquido... ¡por nada! ¡por nada! dejaré de cumplir yo el juramento que hice, siendo todavía un niño, ante el cadáver de mi padre. ¡Oh, Alá, dios del universo! ¡Dame la suficiente fuerza para vengar a mi pobre padre y después dispón de mí corno quieras. (Aparecen unos guerreros árabes que sujetan a Moncófar y lo arrastran, sin que éste se resista demasiado. Parece más bien que intenta aplacarles. Lo conducen hacia la entrada donde se encuentra el Embajador Moro. El que parece el Jefe se inclina ante el embajador).
--GUERRERO ÁRABE. Que la zalema de Alá esté contigo, poderoso señor. Hemos capturado por el campo a un cristiano. Quizás desees interrogarlo antes de ordenar el asalto al poblado.
--MONCOFAR. ¡Que Alá os proteja, valerosos guerreros!
--E. MORO.; ¡Calla, perro infiel! ¡No oses pronunciar el nombre del Altísimo con tu lengua impla! Responde, ¿cómo es que estabas en despoblado cuando yo mismo he oído hace tiempo los gritos de alarma cristianos?

--MONCOFAR. Es que quiero parlamentar con el Embajador Moro. Pero, ante todo, quiero descaros que hayáis tenido una feliz travesía y que el Mediterráneo bondadoso os hay tratado tan bien como se merecen vuestros bravos guerreros y la nobleza de las intenciones que hasta aquí os han traído.
--E. MORO. Yo soy el embajador por el que preguntas. Pero... ¿A que vienen tantos halagos, tantas palabras, tantas alabanzas? ¿Es que te han enviado los cristianos porque están temblando de miedo? No son esas las referencias que tengo de los calpinos, del coraje con el que se emplean en la batalla y del valor con que luchan hasta que les queda una gota de sangre. Por eso me extrañan tus palabras de bienvenida y tu complacencia para mí y para mis guerreros.
--MONCOFAR. Yo no soy cristiano, sino mahometano, amigo de todos vosotros, y vengo a guiaros para entrar en el poblado.
--E. MORO. ¡Ja! ¡Ja! ¡Ja! No me hagas reír, bufón de palabra fácil, pero de intenciones traicioneras. ¿Piensas que voy a creerme una idea tan descabellada? Repara que si nosotros fuéramos a hacer caso del primer llegado que nos contara un cuento, nuestro Capitán no tendría el mando de ochocientos guerreros y cinco maravillosas embarcaciones para cruzar el mar. No cabe duda de que habrías podido servir para bufón en la corte de tu Rey, que te llenaría de dones. (Con impaciencia). Pero pienso que estos cristianos son muy listos, te mandan a ti delante y así ganan tiempo y se preparan mejor para la defensa.
--MONCOFAR. No tomes a mofa mis palabras. Lo que estoy diciéndote es verdad.
--E. MORO. ¡Estás acabando con mi paciencia! ¡Di pronto lo que quieras y acabemos!
--MONCOFAR. Soy Alí-ben-Cofá. En Calpe, los cristianos me llamaron Moncófar. Yo nací aquí, de padres mahometanos. Vivía en Toix, esa peña que se adentra en el mar. Siendo yo un chiquillo, contemplé como mi padre moría a manos de los calpinos en una lucha encarnizada. Desde entonces, y a pesar de haber convivido con ellos y de simular que abrazaba su religión para que
no me mataran también, siempre he tenido en la imaginación la idea de vengarme y ésta es la mejor ocasión y para vosotros también. Pensad que yo conozco perfectamente el terreno y vosotros no. Un guía como yo no lo encontraréis todos los días.
--E. MORO. Hay que ver lo bien estudiado que lo tienes. ¡No te falta imaginación, no! Pero estás perdiendo el tiempo, embajador hipócrita. ¿Es esto lo que os enseñan en las Iglesias en lugar de luchar? Yo pensaba que iba a tener la batalla más grande de mi vida y resulta que sólo me encuentro entre bufones parlanchines y servidores de ese Cristo, salvador de cobardes y muñecos.
--MONCOFAR. ¡No continúes hablando! ¡Si supieras las veces que he renegado de ese Cristo y he adorado a Alá Dios...
--E. MORO.¡Calla infiel! ¡Ya te he dicho que no blasfemes más el nombre de DIOS y SEÑOR en esa boca de Cristiano!
--MONCOFAR. Entonces ¿cómo quieres que te diga que soy amigo tuyo, que profeso la misma religión y que quiero vengarme de esos cristianos a los que querría ver muertos o amarrados con grilletes?
--UN GUERRERO. Gran Señor, ¿puedo hablar?
--E. MORO. ¡Di lo que tengas que decir!
--
UN GUERRERO. Yo soy morisco oriundo de Calpe y participé en una gran lucha que tuvo lugar en Oltá. Recuerdo que a mi lado cayó muerto un hombre llamado Al-Cofá, que estaba casado y tenía un hijo de corta edad. Fue hace mucho tiempo. Yo pude huir a Berbería y enrolarme en tus huestes. Lo que este hombre dice puede ser verdad.
--E. MORO. No sé que pensar, no estoy muy convencido, pero si lo que acabas de decirnos es cierto, reniega de Jesucristo una vez más.
--MONCOFAR. Reniego de él y de los calpinos.
--E. MORO. Todavía me queda una duda. Invoca a nuestro Dios.
--MONCOFAR. ¡Viva Alá! ¡Vivan los mahometanos!
--E. MORO. ¡Vivan! ¡Guerreros! ¡Sigamos a Moncófar y arrasemos el poblado! ¡Destruyamos todo lo que se ponga por delante de nosotros!
--TODOS.- ¡Al ataque! ¡Al ataque!
(Los cristianos salen y luchan al tiempo que retroceden hasta meterse en el interior del castillo. Es entonces cuando cae muerto Moncófar).
El texto original se lo atribuye a D. Enrique Pastor Ivorra que junto con dos o tres persona mas (Pepe Sau, Domingo y Jaime Crespo, etc...) realizaron la base principal del parlamento. Posteriormente hubo una ampliación realizada por D. Juan Fernandez de Ybarra Moreno, que es tal y como esta en la actualidad.
Texto y fotos cortesia de Nuska, gracias, muchas gracias Nuskita, sin unstedes este Blog, no seria Posible. muackkkkkkkk.

El Santo Grial.


Según la fuente que se consulte, el Santo Grial era el plato que Cristo utilizó durante la última cena o el vaso con el que se recogió la sangre de su crucifixión. Depende qué tradición, éste habría sido llevado a Inglaterra, junto con la lanza con la que atravesaron el costado de Cristo, y dejada bajo la protección de un custodio del Santo Grial, o Rey Pescador. La leyenda nos cuenta como al haber sido herido el padre del rey Pescador (rey Lisiado), la tierra se hizo baldía; pero sólo podría curar y retornar la prosperidad si un caballero de corazón puro encontrase el grial e hiciese la preguntas adecuadas. La búsqueda se convierte en la prueba de pureza y valor de cada uno de los caballeros y se inicia cuando el Grial se aparece en una visión a Arturo y sus caballeros.
Si bien se trata de una leyenda cristiana, su orígen se remonta a la mitología celta, en la que son frecuentes las cornucopias y calderos (incluyendo uno con poder de resucitar) y las búsquedas en las que el héroe ha de adentrarse en el otro mundo para ganar un valioso premio.
Existen pues, varias versiones de la leyenda, y todas coinciden en que Arturo nunca emprendió tal busca y que solo un caballero, Sir Galahad, demuestra ser merecedor de encotrar tal objeto precioso.

Graal: Esta palabra proviene del occitano gradal, actulamente grazal. Aparece por primera vez a fines de siglo XII, en el Perceval de Chrétien de Troyes, y es un nombre común. En la obra de Chrétien es un vaso; en la de los contiunadores de Chrétien, una escudilla o una copa; en la versión cisterciense, un cáliz; en la de Wlfram von Eschen bach, una piedra, y en la versión galesa arcaica, una cabeza que sostiene una cabeza cortada.
El objeto fue ampliamente cristianizado, pero no hay duda sobre su origen celta. Como arquetipos del mismo objeto podemos encontrar tanto en Irlanda como en el País de Gale, calderos de resurrección, de abundancia y de inspiración, escudillas inagotables, funtes de salud.
En el transcurso de los siglos, se han dado múltiples interpretaciones a este objeto misterioso, al que se vincula con el evangelio de Nicodemo.
La versión ortodoxa hace del mismo vaso de esmeralda en el que José de Arimatea habría recogido la sangre de Jesucrito antes de que le dieran sepultura, pero las corrientes cristianas marginales, le dieron muchas otras significaciones.
Desde la optica celta propiamente dicha, el Graal es un símbolo de poder y de totalidad vinculado a las ideas de abundancia, conocimiento e inmortalidad. Y el ritual que se describe a propósito del Graal responde a antiguas ceremonias de entronización real, porbablemente para destacar el concepto de una realeza ideal y universal que encarna en la tierra el arquetipo de lo divino.
Por otra parte, una de las formas que adopta esta palabra en los textos medievales es sangreal. El vocablo es significativo por su ambigüedad. Según de qué modo se segmente la palabra, puede verse en ella tanto "El santo graal", conforme a la leyenda de José de Arimatea, como "Sangre real", indicativo de un linaje regio o iniciático.
Todos los textos relativos al Graal insisten en la importancia de un linaje predestinado para la custodia del mismo, e incluso de un linaje al estilo celta, esto es matrilineal. Más que un objeto, el Graal sería el símbolo de la trasnmisión de secretos inciáticos de generación tras generación.

Sir Perceval, el primer héroe
En versiones tardías de la leyenda del Grial, es Sir Galahad el que encuentra el Grial. Pero el héroe que logra el Grial en la versiones primitivas es Sir Perceval. Criado por su madre en Gales y asilado del mundo, Perceval recibe la inspiración de un grupo de caballeros armados, a quien confunde con ángeles, para salir en busca de su fortuna. Llega al castillo del Grial y, donde fracasa en formu lar las preguntas esenciales sobre el Grial y la lanza. Posteriormente, llega a la corte del Rey Arturo, y una vieja le m aldice por su fracaso, que ha hecho estériles los campos. La segunda vez que Perceval va hasta el castillo del Grial, hace las preguntas adecuas.... ¿A quién le sirve el Grial? y ¿Por qué gotea sangre? En uno de los más poéticos relatos del Grial, el Perslevaus o High Book of the Grail, Perceval se lleva el Grial en una barca mágica y llega hasta la isla de la Abundancia dónde ha de reinar. Debajo de la Isla de la Abundancia está la Isla de la Pobreza, cuyo pueblo será alimentado por el Grial.
Pillado de: http://mitologiacelta.idoneos.com/index.php/297755 Las Imagenes gracias a Google.

La semana en imágenes ....!!!



Del 11 de mayo al 17 de mayo, 2008



1.-Tragedia en China
© AP Photo
El número de muertos por el sismo en la provincia de Sichuan podría llegar a 50.000 en todas las áreas afectadas por el terremoto, según las autoridades chinas.

2.-Sismo espectacular
© AP Photo
Un especialista en desastres naturales explica, mediante un gráfico, las repercusiones del terrible sismo que azotó a la región china de Sichuan.

3.-Muerto de sueño
© AP Photo
Un chimpancé con cinco semanas de vida bosteza en los brazos de su madre en el zoo de Sidney, Australia.



4.- Masacre en el Líbano

© AP Photo
En Beirut, una ambulancia llega al lugar del crimen donde un pistolero abrió fuego contra un motorista y un peatón sin motivo aparente.


5.- Ruina total
© AP Photo
Una estatua gigante de Buddha yace entre escombros tras el paso del ciclón Nargis por Mianmar.


6.- Campo de tulipanes
© AP Photo
Un precioso campo florido de tulipanes de colores es fotografiado enfrente del imponente Wild Kaiser en la porvincia del Tirol, Austria.

7.- Piedras preciosas
© AP Photo
Una modelo mira con detenimiento una de las joyas de la colección Christina Onassis.

8.- Nuevo récord del precio de gasolina
© AP Photo
Uno de los camioneras que distribuyen gasolina al estado de California llena su camión para arrancar la jornada de trabajo. El combustible rompió un nuevo récord la llegar a los $3.73 esta semana.

9.- Un tornado arrasó Oklahoma
© AP Photo
Imagen aérea de la destrucción causada por un tornado en el condado de Picher, Oklahoma.

10.- Diversión infantil
© AP Photo
Un joven monje surcoreano alimenta a un mono en el zoo Everland, al sur de Seúl.

Tomado y condensado de :
http://latino.msn.com/noticias/semanaimagenes/galerias/galeriaspage.aspx?cp-documentid=7469605&imageindex=9

A MI REY DE SUEÑOS


A mi rey de sueños :
A mi soñador de pensamientos de plata y olorosas palabras a campo mojado, a atardecer frente al mar , tu mar universal, azul de Amor.
En esta mañana tan gustosa y dulcemente calurosa he llegado a una idea final, a un convencimiento hermoso y lindo, " me gustas mucho mi rey ", no habrá nadie que te quiera mas que yo, a veces te quiero y otras te amo, pero siempre eres tu el sueño y el sueño.

Porque tus caricias desgarran mi corazón segundo a segundo, porque tus olores y fragancias me hacen campanillas hasta estallar en risas dentro de mi pecho, porque tu constancia y tenacidad te hacen merecedor del cariño mas hermoso y de la admiración mas respetuosa por mi parte.

Mis pies desde que te conocen andan sobre una alfombra de flores perfumadas y al final del camino siempre encuentro tu cuerpo, tu sonrisa sin fin, tu voz, tus manos, todo tu ser.....
Quiero verte y llenarme de toda tu magia, de tu forma de ser que tanto me gusta y fascina.
Te deseo felizmente ,salvajemente y deseo reposar contigo en una dulce soñolencia que haga descansar nuestros corazones después de desatar todo la pasión que llevamos dentro de nuestros cuerpos llenos de amor.

Hasta siempre , hasta cada día de mi vida, desearé tenerte conmigo...... y hacerte mío.


Gracias por entrar en mi vida......
BESITOS CON TODO MI SER

sábado 24 de mayo de 2008

BIOGRAFIA DE MARIE CURIE


Biografía escrita por Eve Curie, hija de Marie y Pierre Curie.
En el otoño de 1891 se matriculó en el curso de ciencias de la Universidad parisiense de la Sorbona una joven polaca llamada Marie Skłodowska. Los estudiantes, al tropezarse con ella en los corredores de la Facultad, se preguntaban: ¿Quién es esa muchacha de aspecto tímido y expresión obstinada, que viste tan pobre y austeramente? Nadie lo sabía a ciencia cierta: "Es una extranjera de nombre impronunciable. Se sienta siempre en la primera fila en clase de física". Las miradas de sus condiscípulos la seguían hasta que su grácil figura desaparecía por el extremo del corredor. "Bonito pelo". Su llamativa cabellera, de color rubio cenizo, fue durante mucho tiempo el único rasgo distintivo en la personalidad de aquella tímida extranjera para sus compañeros de la Sorbona.
Pero los jóvenes no ocupaban la atención de Marie Sklodowska; su pasión era el estudio de las ciencias. Consideraba perdido cualquier minuto que no dedicara a los libros.
Demasiado tímida para hacer amistades entre sus compañeros franceses, se refugió dentro del circulo de sus compatriotas, que formaban una especie de isla polaca en medio del Barrio Latino de París. Incluso allí, su vida se deslizaba con sencillez monástica, consagrada enteramente al estudio. Sus ingresos, algunos ahorros de su trabajo como institutriz en Polonia y cantidades pequeñas que le enviaba su padre, oscuro aunque competente profesor de matemáticas en su país natal, ascendían a cuarenta rublos al mes. Disponía, pues, al cambio, de tres francos diarios para pagar todos sus gastos, inclusive los de sus estudios universitarios.
Para ahorrar carbón no encendía el calentador, y pasaba horas y horas escribiendo números y ecuaciones sin apenas enterarse de que tenía los dedos entumecidos y de que sus hombros temblaban de frío.
Llegó a pasar semanas enteras sin tomar otro alimento que té con pan y mantequilla. Cuando quería festejar algo compraba un par de huevos, una tableta de chocolate o algo de fruta.
Este escaso régimen alimentario volvió anémica a la muchacha que unos meses antes había salido de Varsovia rebosante de salud. Frecuentemente, al incorporarse, sentía desvanecimientos y tenía que recostarse en la cama, donde a veces perdía el conocimiento. Al volver en si, pensaba que estaba enferma, pero procuraba olvidarse de ello, igual que hacia con todo lo que pudiera entorpecer su trabajo.
Jamás pensó que su única enfermedad era la inanición.
Ni el amor ni el matrimonio figuraban en los proyectos de Marie.
Dominada por la pasión científica, mantenía, a los veintiséis años de edad, una decidida independencia personal. Entonces conoció a Pierre Curie, científico francés. Pierre tenía treinta y cinco años, era soltero y, al igual que Marie, estaba dedicado en cuerpo y alma a la investigación científica. Era alto, tenía manos largas y sensitivas y una barba pobladísima; la expresión de su cara era tan inteligente como distinguida.
Desde su primer encuentro en un laboratorio, en el año 1894, ambos simpatizaron. Para Pierre Curie, la señorita Sklodowska era una personalidad desconcertante; le asombraba poder hablar con una joven tan encantadora en el lenguaje de la técnica y de las fórmulas más complicadas... ¡Era delicioso! Pierre Curie trató de hacer amistad con ella y le pidió permiso para visitarla. Con cordialidad no exenta de reserva, la joven lo recibió en la habitación modesta que le servía de alojamiento. En medio de aquel desván casi vacío, con su rostro de facciones firmes y decididas, y su pobre vestido, Marie nunca había estado tan hermosa. Lo que fascinaba a Pierre no era solo su devoción por el trabajo, sino su valor y nobleza de espíritu.
A los pocos meses, Pierre Curie le propuso matrimonio. Pero casarse con un francés, abandonar para siempre a su familia y su amada Polonia, parecía imposible para la señorita Sklodowska. Hubieron de pasar diez meses antes de que Marie aceptara la propuesta.
Pierre y Marie pasaron los primeros días de su vida de casados paseando por el campo en bicicletas compradas con dinero que habían recibido como regalo de bodas. Comían frugalmente y se contentaban con un régimen de pan, fruta y queso; paraban al acaso en posadas desconocidas, y por el reducido precio de varios millares de golpes de pedal y unos pocos francos para pagar el alojamiento en los pueblos, disfrutaron de una larga luna de miel.
La joven pareja estableció su hogar en un diminuto apartamento, situado en el número 24 de la calle de la Glacière. Estanterías de libros decoraban las desnudas paredes; en el centro de la habitación tenían dos sillas y una gran mesa blanca, de madera. Sobre la mesa, tratados de física, una lámpara de petróleo y un ramo de flores. Eso era todo.
Poco a poco Marie aprendió a llevar la casa. Inventaba platos que podía preparar en muy corto tiempo. Antes de salir dejaba la llama graduada con la precisión propia de un físico; echaba una Ultima mirada al puchero puesto a la lumbre y salla corriendo para alcanzar en la escalera a su marido, en compañía del cual se dirigía al laboratorio. Un cuarto de hora después podían verla graduando la llama de un soplete con la misma precisión y cuidado que le eran característicos.
Durante el segundo año de su matrimonio nació la primera hija, Irène, que con el correr de los años ganaría el premio Nobel. Jamás pensó Marie Curie que se vería en la necesidad de elegir entre el hogar y su carrera científica. Cuidaba de su casa, atendía a su hijita y preparaba la comida, sin descuidar por ello el trabajo en el laboratorio, trabajo que debía llevarla al descubrimiento más importante de la ciencia moderna.
Hacia finales de 1897 Marie había obtenido dos títulos universitarios y una beca, y había publicado una importante monografía acerca de la imantación del acero templado. Su próxima meta era el doctorado. Al buscar un proyecto de investigación que le sirviera de tema para la tesis, se interesó vivamente por una reciente publicación del sabio francés Antoine Henri Becquerel, quien había descubierto que las sales de uranio emitían espontáneamente, sin exposición a la luz, ciertos rayos de naturaleza desconocida. Un compuesto de uranio colocado sobre una placa fotográfica cubierta de papel negro, dejaba una impresión en la placa a través del papel. Era la primera observación del fenómeno al que Marie bautizó después con el nombre de radiactividad; pero la naturaleza de la radiación y su origen seguían siendo un misterio.
El descubrimiento de Becquerel fascinaba a los esposos Curie. Se preguntaban de dónde proviene la energía que los compuestos de uranio radian constantemente. Se enfrentaban con un absorbente tema de investigación, un salto al reino de lo desconocido.
Merced a la intervención del director de la Escuela de Física donde enseñaba Pierre, Marie logró permiso para utilizar un pequeño depósito que había en el sótano de la misma. La investigación científica en aquel cuartucho no era nada fácil, y el ambiente, fatal para los sensitivos instrumentos de precisión, no lo fue menos para la salud de la investigadora.
Mientras se hallaba enfrascada en el estudio de los rayos de uranio, Marie descubrió que los compuestos formados por otro elemento, el torio, también emitían espontáneamente rayos como los del uranio.
Por otra parte, en ambos casos la radiactividad era mucho más fuerte de lo que podía atribuirse lógicamente a la cantidad de uranio y torio contenida en los productos examinados.
¿De dónde provenía esta radiación anormal? Solo había una explicación posible: los minerales estudiados debían contener, aunque en pequeña cantidad, una sustancia radiactiva muchísimo más poderosa que el uranio y el torio. ¿Pero cuál era esa sustancia? En sus experimentos, Marie había examinado todos los elementos químicos conocidos. Por tanto, los minerales examinados debían contener una sustancia radiactiva que por fuerza tenía que ser un elemento químico hasta entonces desconocido.
Pierre Curie, que había seguido con apasionado interés el rápido progreso de los experimentos de' su esposa, resolvió abandonar sus propios trabajos para dedicarse a ayudarla. Ambos buscaron entonces en el diminuto y húmedo laboratorio el elemento desconocido.
Marie y Pierre comenzaron separando y midiendo pacientemente la radiactividad de todos los elementos que contiene la pecblenda (mineral de uranio), pero a medida que fueron limitando el campo de su investigación sus hallazgos indicaron la existencia de dos elementos nuevos en vez de uno. El mes de julio de 1898 los esposos Curie pudieron anunciar el descubrimiento de una de estas sustancias.
Marie le dio el nombre de polonio en recuerdo de su amada Polonia.
En diciembre del mismo año revelaron la existencia de un segundo elemento químico nuevo en la pecblenda, al que bautizaron con el nombre de radio, elemento de enorme radiactividad. Pero nadie había visto el radio; nadie podía decir cuál era su peso atómico. Tendrían que pasar cuatro años para que los esposos Curie pudieran probar la existencia del polonio y el radio, y aun cuando conocían bien el método que les permitiría aislar los dos elementos, les era preciso disponer de grandes cantidades de material en bruto de donde extraerlos.
De las minas de St. Joachimsthal, situadas en Bohemia, se extraía pecblenda, mineral de donde proceden ciertas sales de uranio empleadas en la fabricación de lentes. La pecblenda es un mineral costoso, pero, según los cálculos del matrimonio Curie, aun aislando el uranio, el polonio y el radio quedarían intactos. ¿Por qué, entonces, no tratar químicamente los residuos que tenían escaso valor comercial?
El Gobierno austríaco facilitó una tonelada de tales residuos, y con ellos empezaron a trabajar en una barraca abandonada, cercana al cuartucho en donde Marie había realizado sus primeros experimentos. La barraca no tenía suelo, unas desvencijadas mesas de cocina, un pizarrón y una cocinilla de hierro viejo constituían todo el mobiliario.
A pesar de todo - escribiría Marie, tiempo después -, en aquella miserable barraca pasamos los mejores y más felices años de nuestra vida, consagrados al trabajo. A veces me pasaba todo el día batiendo una masa en ebullición con un agitador de hierro casi tan grande como yo misma. Al llegar la noche estaba rendida de fatiga.
En estas condiciones trabajó el matrimonio Curie desde 1898 a 1902. Vestida con su vieja bata, donde el polvo y las salpicaduras de los ácidos marcaban claras huellas, suelto al viento el cabello y en medio de vapores que le atormentaban por igual ojos y garganta, trabajaba Marie.
Finalmente, en 1902, a los cuarenta y cinco meses de haber anunciado los esposos Curie la probable existencia del radio, Marie obtuvo la victoria: había logrado, al fin, preparar un decigramo de radio puro, y había determinado el peso atómico del nuevo elemento. Los químicos tuvieron que rendirse ante la evidencia de los hechos. A partir de aquel momento el radio existía oficialmente.
Desgraciadamente, los esposos Curie tenían que luchar con otros problemas. El sueldo de Pierre en la Escuela de Física no era muy holgado, y con la llegada de Irène hubo de emplear una niñera, que aumentó considerablemente sus gastos. Había que buscar más recursos. En 1898 quedó libre en la Sorbona la cátedra de química, y Pierre decidió presentarse como candidato. Su candidatura fue, sin embargo, rechazada. Solo seis años después, en 1904, cuando ya el mundo entero proclamaba la fama del hombre de ciencia, logró Pierre Curie formar parte del claustro de profesores del renombrado centro. Marie logró obtener empleo como profesora de un colegio de señoritas cercano a Versalles.
Los esposos Curie continuaron su labor docente con buena voluntad y cariño, sin amargura. Apremiados por sus dos ocupaciones, la enseñanza y la investigación científica, a menudo se olvidaban de comer y aun de dormir. En varias ocasiones Pierre tuvo que guardar cama con fuertes dolores en las piernas. Los nervios sostenían a Marie en pie, pero sus amigos estaban seriamente alarmados por la palidez y delgadez de su rostro. Mientras la investigación de la radiactividad progresaba, la pareja de sabios que le había dado vida se iba agotando poco a poco.
Purificado en forma de cloruro, el radio aparecía como un polvo blanco similar a la sal de mesa; pero sus cualidades eran extraordinarias. La intensidad de sus radiaciones sobrepasaron todo lo esperado, pues era dos millones de veces mayor que la del uranio. Los rayos que despedía atravesaban las sustancias más duras y más opacas, y solo una gruesa plancha de plomo era capaz de resistir su penetración destructora.
El último y más maravilloso milagro era que el radio podía convertirse en un aliado del hombre en su lucha contra el cáncer. Tenía pues, una utilidad práctica, y su extracción había dejado de tener un simple interés experimental. Iba a nacer la industria del radio.
En varios países se habían hecho ya planes para la explotación de minerales radiactivos, principalmente en Bélgica y en los Estados Unidos. Sin embargo, los ingenieros sólo podrían producir el "fabuloso metal" si dominaban el secreto de las delicadas operaciones a que había de someterse la materia prima. Cierta mañana de domingo, Pierre explicó a su esposa lo que ocurría. Acababa de leer una carta que le habían dirigido en demanda de información varios ingenieros de los Estados Unidos, que querían utilizar el radio en Norteamérica.
- Tenemos dos caminos - le dijo Pierre -, o bien describir los resultados de nuestra investigación, sin reserva alguna, incluyendo el proceso de la purificación...
Marie hizo mecánicamente un gesto de aprobación y murmuró:
- Sí, desde luego.
- O bien podríamos considerarnos propietarios e "inventores" del radio, patentar la técnica del tratamiento de la pecblenda y asegurar- nos los derechos de la fabricación del radio en todo el mundo.
Marie reflexionó unos segundos: -Es imposible- dijo luego -. Sería contrario al espíritu científico.
Pierre sonrió con satisfacción. Marie continuó: -Los físicos siempre publican el resultado completo de sus investigaciones. Si nuestro descubrimiento tiene posibilidades comerciales, será una circunstancia de la cual no debemos sacar partido. Además, el radio se va a emplear para combatir una enfermedad. Seda imposible aprovecharnos de eso...
- Esta misma noche escribiré a los ingenieros norteamericanos para darles toda la información que nos piden.
Un cuarto de hora después, Pierre y Marie rodaban sobre sus bicicletas hacia el bosque. Acababan de escoger para siempre entre la fortuna y la pobreza. Al caer la tarde regresaban exhaustos, con los brazos cargados de hojas y flores silvestres.
En junio de 1903, el Real Instituto de Inglaterra invitó oficialmente a Pierre a dar en Londres una serie de conferencias sobre el radio. A continuación recibieron un alud de invitaciones a comidas y banquetes, pues todo Londres quería conocer a los padres del nuevo elemento.
En noviembre de 1903, el Real Instituto de Inglaterra confirió a Pierre y a Marie una de sus más distinguidas condecoraciones: la Medalla de Davy.
El siguiente reconocimiento público a su labor vino de Suecia. El 10 de diciembre de 1903, la Academia de Ciencias de Estocolmo anunció que el Premio Nobel de Física correspondiente a aquel año se dividiría entre Antoine Henri Becquerel y los esposos Curie, por sus descubrimientos relacionados con la radiactividad.
Este premio era una suma equivalente a 15,000 dólares, y su aceptación no era en modo alguno "contraria al espíritu científico". Pierre pudo dejar la pesada carga de sus muchas horas de clase y salvar así su salud. Cuando recibieron el dinero hubo regalos para el hermano de Pierre, para las hermanas de Marie, donaciones a varias sociedades científicas, a estudiantes polacos y a una amiga de la infancia de Marie.
Marie se dio también el gusto de instalar un baño moderno en su casa y de renovar el papel de una habitación; pero no se le ocurrió comprarse un sombrero nuevo, y continuó con sus clases, aunque insistió en que Pierre dejara su trabajo en la Escuela de Física.
Cuando la fama les abrió los brazos, los telegramas de felicitación se apilaban sobre su gran mesa de trabajo; los periódicos publicaban miles de artículos acerca de ellos, llegaban centenares de peticiones de autógrafos y fotografías, cartas de inventores e incluso poemas sobre el radio. Un norteamericano llegó hasta solicitar permiso para bautizar a una yegua de carreras con el nombre de Marie. Pero para los esposos Curie su misión no había terminado; su único deseo era continuar trabajando.
En la primavera de 1904, Marie escribió: "...¡Siempre hay ruido a nuestro alrededor! La gente nos distrae de nuestro trabajo. He decidido no recibir más visitas; pero de todos modos se me importuna. Los honores y la fama han estropeado nuestra vida. La existencia pacífica y laboriosa que llevábamos ha sido completamente desorganizada".
Al final de su segundo embarazo, Marie estaba completamente agotada. El 6 de diciembre de 1904 nació otra hija, Ève, la autora de esta biografía.
Pronto volvió Marie a la rutina de la escuela y el laboratorio. El matrimonio no asistía jamás a fiestas sociales, pero no podía eludir los banquetes oficiales en honor de sabios extranjeros. Para tales ocasiones, Pierre vestía su frac brillante y Marie se ataviaba con su finito traje de noche.
El 3 de julio de 1905 ingresó Pierre Curie en la Academia de Ciencias. Mientras tanto, la Sorbona había creado para él una cátedra de Física (el puesto que tanto había deseado), pero todavía no disponía de un laboratorio adecuado.
Pasaron otros ocho años de paciente labor antes de que Marie lograra instalar la radiactividad en un hogar digno de tan importante descubrimiento, hogar que Pierre no habría de conocer.
Hacia las dos y media de la tarde del jueves 19 de abril de 1906, un día opaco y lluvioso, Pierre se despidió de los profesores de la Facultad de Ciencias, con quienes había almorzado, y salió bajo la lluvia. Al atravesar la calle Dauphine, pasó distraído detrás de un coche de caballos y se interpuso en el camino de un pesado carro que, tirado por un caballo, avanzaba con rapidez. Sorprendido, trató de asirse al arnés del bruto, que se encabritó; los pies del sabio resbalaron sobre el pavimento húmedo; en vano trató el conductor de detener el vehículo tirando fuertemente de las riendas: el enorme carro, con todo el peso de sus seis toneladas, siguió rodando varios metros más; la rueda izquierda trasera pasó por encima de Pierre. La policía recogió un cuerpo aún cálido del cual acababa de escaparse la vida.
A las seis de la tarde de aquel mismo día, Marie, alegre y llena de vida, estaba en el portal de su casa cuando empezaron a llegar visitantes, en los que vagamente percibió signos de compasión. Mientras los amigos le relataban lo que acababa de suceder, Marie permaneció como petrificada. Al fin de un largo y obstinado silencio movió los labios para inquirir:
-¿Ha muerto Pierre? ¿Muerto? ¿No hay ninguna esperanza de vida?
Desde aquel momento, cuando las tres terribles palabras "Pierre ha muerto" llegaban al fondo de su conciencia, Marie se convirtió en un ser incurablemente solo.
Después del funeral de Pierre Curie, el Gobierno francés propuso se concediera a la viuda y los hijos del ilustre físico una pensión nacional. Marie la rechazó:
-No quiero una pensión -dijo-. Soy joven todavía y capaz de ganar la vida para mi y para mis hijas.
El 13 de mayo de 1906 el Consejo de la Facultad de Ciencias, por decisión unánime, otorgó a la viuda Curie la cátedra que había desempeñado su esposo en la Sorbona. Era esta la primera vez que se concedía tan alta posición en la enseñanza universitaria de Francia a una mujer.
Llegó el día de la primera lección que había de dar en la Sorbona Marie Curie; el aula estaba completamente llena, así como también los pasillos y corredores de acceso a la clase. En todos los rostros se revelaba la curiosidad. ¿Cuáles serían las primeras palabras de la nueva profesora? ¿Empezarla expresando su agradecimiento al ministro y al Consejo Universitario? ¿Evocaría la memoria de su marido? No podía ser de otra manera. La costumbre exigía que todo nuevo profesor elogiara la tarea de su predecesor...
A la una y media de la tarde se abrió la puerta situada al fondo del aula para dar paso a Marie Curie. Marie se dirigió a ocupar su sillón en medio de una tempestad de aplausos, a los que correspondió con una ligera inclinación de cabeza a manera de saludo. En pie, esperó a que cesara la ovación. Cuando se hizo el silencio, Marie, mirando al frente, inició así su lección:
-Cuando consideramos los progresos logrados en los dominios de la Física durante los diez años últimos, nos sorprende el gran avance de nuestras ideas en lo concerniente a la electricidad y a la materia...
Madame Curie había reanudado el curso con la misma frase con que había terminado el suyo Pierre Curie.
Terminada la lección, la profesora, sin una vacilación, sin un titubeo, se retiró tan rápidamente como había entrado.
La fama de Marie Curie subió como un cohete y se extendió. Recibía diplomas y honores de distintas academias extranjeras. Aunque no fue admitida como miembro de la Academia Francesa de Ciencias -perdió la votación por un voto-, Suecia le concedió el Premio Nobel de Química el año 1911. Durante más de cincuenta años no hubo nadie, hombre o mujer, que mereciera esta recompensa por segunda vez.
La Sorbona y el Instituto Pasteur fundaron conjuntamente el Instituto Curie de Radio, dividido en dos secciones: un laboratorio de radiactividad, dirigido por Madame Curie, y otro dedicado a las investigaciones biológicas y al estudio del tratamiento del cáncer, dirigido por un médico eminente. Contra el parecer de su familia, Marie regaló al Instituto un gramo de radio que ella y su marido habían aislado con sus propias manos, cuyo valor puede estimarse en un millón de francos oro. Hasta el final de su vida hizo de este laboratorio el centro de su existencia.
En 1921 las mujeres norteamericanas reunieron cien mil dólares, el valor de un gramo de radio, para donárselos, a Madame Curie; a cambio le pidieron que hiciera una visita a los Estados Unidos. Marie vaciló, pero impresionada por tanta generosidad, dominó sus temores y aceptó por primera vez en su vida, a la edad de cincuenta y cuatro años, las obligaciones de una importante visita oficial.
Todas las universidades norteamericanas invitaron a Madame Curie; en todas partes le otorgaron medallas, títulos y grados honoríficos.
Se sentía abrumada por el ruido y las aclamaciones; las miradas de las multitudes la intimidaban y sentía cierto temor de verse aplastada por una de aquellas oleadas humanas. Los continuos desplazamientos la debilitaron y por recomendación médica hubo de regresar a Francia.
Creo que el viaje a los Estados Unidos le mostró a mi madre lo contraproducente de su aislamiento voluntario. Si como investigadora podía alejarse del mundo y dedicarse por entero a su trabajo, lo cierto es que Madame Curie, a los cincuenta y cinco años de edad, era más que una simple investigadora científica. Era tanto su prestigio personal, que con su sola presencia podría asegurar el éxito de cualquier obra en que ella estuviera interesada.
A partir de entonces, sus viajes fueron muy similares. Congresos científicos, conferencias, ceremonias universitarias y visitas a laboratorios la llevaron a muchas capitales del globo, donde la festejaban y aclamaban por igual. Trató de ser útil en todo lo posible, luchando en muchas ocasiones contra el impedimento de su salud ya desfalleciente.
En Varsovia se construyó un instituto del radio al que se dio el nombre de Instituto Marie Sklodowska Curie, y las mujeres norteamericanas repitieron el milagro de reunir el dinero necesario para comprar un nuevo gramo de radio con que equiparlo. Era el segundo gramo del precioso elemento que regalaban a la descubridora.
Marie siempre había desdeñado las precauciones que ella misma imponía estrictamente a sus discípulos. Apenas se sometía a los exámenes de sangre que eran norm