Lokos y Xifladas

Lokos y Xifladas

sábado, 31 de mayo de 2008

Mas de lo que pedi...!!!

Más de una vez
pensé que enamorarse
era igual que condenarse
a padecer.

*******
Pero por ti
reconocí que amarse
es como despertarse
para revivir.

*******
Todo cambia alrededor,
estás dentro de mí.

*
Y si el amor se me llevó
lo que jamás me devolvió,
esta vez me ha dado
más de lo que pedí.

*******
Y si el amor me golpeó
hasta romperme el corazón,
esta vez me ha dado,
más de lo que pedí.

*******
Te siento enganchado a mí.
Es más de lo que pedí.

*
Y si después
de darnos más que todo,
esta historia de dos locos
no acabará bien.

*******
Buscaría la ocasión
de volver a comenzar.

*
Y si el amor se me llevó
lo que jamás me devolvió,
esta vez me ha dado
más de lo que pedí.

*******
Y si el amor me golpeó
hasta romperme el corazón,
esta vez me ha dado,
más de lo que pedí.

*******
Te siento enganchado a mí.
Es más de lo que pedí.

*
Yo no soy yo.
Formo parte de ti
y juntos los dos
latiremos en un corazón.

Martha Sanchez...!

Como siempre a ti....

Las zonas erógenas masculinas....

Orejas, cabello, labios ....
Alrededor de las orejas, se pueden encontrar muchas terminaciones nerviosas, lo cual hace de este área un lugar ultrasensible a los toques. Use sus dedos índice y pulgar para dar masajes en la parte exterior de las orejas, con movimientos lentos y firmes. Apriete suavemente los lóbulos de la oreja. Explore el área de atrás de la oreja con su labio y lengua, y luego muerda levemente. No sea tímida con respecto a hacer ruidos cuando se encuentre por allí: el sonido del aliento y los gemidos son inmensamente excitantes para la mayoría de los hombres.
La cabellera puede ser muy pero muy sensible al estímulo, sobre todo porque probablemente él no espere que usted le preste alguna atención a esa área, lo cual lo sorprenderá muy gratamente. A muchos hombres les encanta tener un apacible masajeo o leve rasguño en su cabeza (e incluso nuca), por lo que si usted tiene uñas largas, corra suavemente sus dedos por sobre el cabello, con movimientos circulares, rasguñando levemente su cabellera.
Los labios son zonas erógenas que obviamente responden a los besos y lamidos. Es muy raro que un hombre no disfrute de besarse con su pareja, por lo que cuanto más lo bese, mejor. Los labios son altamente sensibles y para los hombres es fácil excitarse cuando comienzan a besar. Besar permite que el hombre sepa que está (probablemente) en la antesala de algo mucho mejor, y eso hace que su mente comience a fantasear.
Cuello, pecho
El cuello es siempre un lugar magnífico para excitar a su pareja. Existen varias cosas para tener presente aquí.
La más importante, es controlarse a sí misma, ya que las mordeduras pueden haber sido muy divertidas cuando se era más chico, pero ahora, la mayoría de los hombres ya adultos odiarán ir al trabajo con marcas, especialmente si tienen que llevar por una semana un pulóver de cuello alto (si ambos gustan de las mordeduras fuertes, realícelas sólo en los lugares que generalmente están cubiertos por la ropa).
¡Trate de tener su boca húmeda, pero de no babear! Cubra las diferentes áreas del cuello con besos tiernos, incluyendo las áreas inferiores o las que se encuentran detrás de las orejas, para lograr un estímulo extra. El mordisqueo suave generalmente también funciona muy bien. Empiece de forma suave y apacible; a medida que la intensidad suba, aumente lentamente la presión y siéntase más libre para liberar lo sexy que hay dentro de usted.
Para muchos hombres, el pecho es una de las partes favoritas de su cuerpo. Por eso, apreciar sus pechos es como apreciar al hombre entero. Déle masajes y cuchichee ocasionalmente cuánto ama esa aparte (tanto si el hombre tiene un pecho trabajado como si no lo tiene). Los pezones de los hombres son también sumamente sensibles y causan muy buenas sensaciones frente a los besos, los lamidos, los mordisqueos, o los pellizcos suaves. Sólo recuerde comenzar algo lentamente e ir entusiasmándolo intensificando la presión. Mire ocasionalmente si algo le está molestando, ya que algunos hombres tienen mayor sensibilidad al dolor, por lo que es importante que exista además una buena comunicación entre ambos, para que puedan señalar si algo los molesta.
Punta del pene, escroto
El área genital de los hombres responde a los toques más leves. En el caso de la punta del pene, debe saber que este área es el pináculo del estímulo para un hombre. El pene es tremendamente sensible en toda su superficie, aunque la punta lo es mucho más, ya que allí se encuentran muchas terminaciones nerviosas. Y como la punta del pene es la parte más sensible del cuerpo de un hombre, la manera más fácil de excitarlo es trabajando sobre ella. Tenga en cuenta que los hombres que no están circuncidados tienen una cabeza más sensible, y a veces necesitan que las mismas sean manejadas más suavemente. El área de la base del pene, entre el escroto y el ano, también es altamente sensible.
El escroto es el saco que contiene los testículos. Esta es una parte muy sensible y muy frágil del cuerpo del hombre. Aplicar mucha presión a los testículos, causará dosis tremendas de dolor. Esto no significa que no deba tocarlos, ya que si desea excitar realmente a su hombre, deberá acariciarle suavemente los testículos, con una de sus manos. Pero mucho más erótico y muchísimo más excitante para ellos, sería que usted pase la lengua suavemente por el escroto.Muslos, perineo, nalgas y ano
La parte interior de los muslos son siempre un lugar magnífico para excitar a su pareja, si es que no suele tocarlos en sus relaciones diarias. Cuando los toque, bese, lama, o mordisquée, prácticamente todo lo que haga alrededor de este área le resultará grandioso.
Se denomina perineo al área comprendida entre el escroto y el ano. Existen muchas terminaciones nerviosas allí, por lo que este lugar es bastante sensible a las caricias suaves. Para una mejor experiencia, trate de usar un aceite de masajes o un lubricante artificial. Considere dar vigorosos masajes al perineo, poco antes de llegar al orgasmo, ya que esto le da a muchos hombres una mayor dosis de placer.
Las nalgas y el ano son ampliamente estimulables gracias a sus sensibles terminaciones nerviosas, y muchos hombres llegarán a excitarse con caricias en esta área. El ano particularmente tiene un gran número de terminaciones nerviosas, lo que hace de esta zona una de las más sensibles. Un estímulo apropiado en esta área podría elevar altamente el placer en un hombre.
Además…
Masajear intensamente los músculos de la espalda pueden ser muy excitante para ciertos hombres.
Los dedos son partes muy sexys del cuerpo, y muchos hombres encuentran muy excitante que su mujer se los chupe, lame y bese, especialmente los de los pies.


http://latino.msn.com/amor/articles/ArticlePage.aspx?cp-documentid=5695800


Fotos pilladas de la red..;)

jueves, 29 de mayo de 2008

Enfrentando el abuso hacia adultos con discapacidades



Buscando en You tube sobre temas de discapacidad relacionados con la expresión, con los diferentes sindromes, con sus própias visiones sobre la vida , me he encontrado con este video.
Creo que la idea de presentarlo en el blog va más allá de su propio contenido. No conozco el 911 en caso de necesidad, conozco 112, pero creo que hay que llamar al numero adecuado en caso de necesidad. No conozco muchos casos de abusos, pero sí situaciones de descriminación o invisibilidad que pueden ser tan crueles para ellos como los mismos abusos. Y pienso lo mismo cuando hablamos de temas sobre la mujer, sobre la niñez, sobre los emigrantes, sobre los ancianos... Sobre todas las personas que conforman un colectivo y que les es muy difícil su defensión.

Pensando de esta manera llego a sentirme también como una persona discapacitada cuando me veo envuelta en situaciones que yo no he elegido y que me desvordan. Entonces me enfrento a esta pregunta: ¿Dónde está la diferencia? Y normalmente la respuesta suele ser: -Ninguna.

aseret

Subastan Calcetín sudado con cara de Cristo.

En eBay se subasta de todo... y muchas ocasiones se venda hasta bien. Si hace dos semanas conocíamos que un cereal con forma de Estado de EE UU se había vendido por 1350 dólares ahora es otra subasta la que llama la atención, aunque no tiene pinta de recabar el dinero que la del cereal.
El anuncio, recogido en
Webmaniacos deja atónito a cualquiera: "Después de haber jugado un partido de fútbol el domingo bajo la lluvia (...) vi como se había formado esta misteriosa cara de Jesús en mi calcetín derecho de Italia", comienza.
"Esto es una señal, nadie ha impreso la cara en el calcetín (...) no he lavado el calcetín para preservarlo como está y venderlo así", concluye.
Pues bien, aunque no se sabe cuánto costó el calcetín y desconocemos si es "una señal" o sudor,
la puja , iniciada el día 1 de abril y que se cerrará este lunes, asciende a más de 15 euros.

miércoles, 28 de mayo de 2008

CINESINBARRERAS




Cinesin es una asociación sin ánimo de lucro creada en Valencia en el año 2008 para formalizar un proyecto iniciado 3 años atrás en el que pretendemos, en primer lugar, juntar el mundo del cine como arte y terapia al mundo de las “personas con discapacidad” y con intención de ampliar a todos los sectores de población desfavorecidos en segundo lugar.En este breve periodo hemos rodado tres cortos y un montaje de video-arte, tenemos un proyecto de cortometraje con los actores y actrices de un grupo de expresión y estamos en la fase de preparación de la 1ª Edición de un Festival de Cine y Discapacidad con concurso de cortos y talleres de Valencia para finales de Mayo del 2008.A partir del verano de este 2008 comenzaremos a ofrecer nuestro servicio de ayuda para la realización de cortometrajes y similares a asociaciones o entidades del sector social. Este apoyo abarcará todos los aspectos de un cortometraje: desde la preparación de un guión, el trabajo de preparación actoral, la producción, la edición, la distribución, etc... hasta la plasmación de un proyecto para solicitar subvenciones o patrocinios.Igualmente queremos intentar que esta web que estáis leyendo sea un espacio de comunicación y desarrollo de propuestas afines abierto a todo el mundo, participativo y positivo.

La Asociación Cinesín tiene el enorme placer de presentarles este festival.Nace un nuevo proyecto cinematográfico en la ciudad de Valencia para poder mostrar al gran público las pequeñas joyas del séptimo arte que giran entorno a la temática de la Discapacidad. Pero no es una propuesta unidireccional. Queremos ofrecer un espacio donde participantes de los cortos, profesionales del cine y de la atención a las personas con discapacidad, estudiantes y amantes del cine puedan conocerse, intercambiar ideas, experiencias, proyectos o simplemente disfrutar de un corto bonito.Para ello hemos preparado un concurso de cortometrajes (en los que debe aparecer por lo menos una personas con discapacidad) con 5 finalistas que optan al Primer premio de jurado y público, que disponen de 5 proyecciones para darse a conocer. Asimismo proyectaremos aquellos cortos que se quedaron muy cerca de la final así como otros formatos presentados.Otra sección muy importante son las muestras invitadas que nos presentarán:APCA: organizadores del Festival "Súbete al carro" de Alicante que nos traen a los ganadores de las 4 últimas ediciones y nos ofrecerán una charlaSINIACCIÓ: Dos profesionales del Centro Ocupacional de Barcelona que desarrolla un taller de audiovisuales desde hace varios años nos explicarán sus muy hermosos trabajos .CANF-COCEMFE: Desde Sevilla nos llega un especial sobre la muestra de Cine y Discapacidad que lleva 6 ediciones en Sevilla. Además contaremos con la participación de COCEMFE-Valencia, organizadora del Discapacine.

Con el fin de ofrecer nuestra ayuda técnica, hemos incluido unos pequeños talleres muy prácticos sobre guión y edición para apoyar y animar la creación de futuros trabajos.Finalmente desde Cinesin queremos aprovechar esta ocasión para presentarnos como asociación y sobre todo mostrar nuestras pequeñas producciones. En la Fiesta de Clausura vamos a realizar el Estreno de dos cortometrajes rodados este año: PUPO y La Cuadrilla Invencible.

Primer Concurso de Cortometrajes.
Se celebra por primera vez un concurso de cortometrajes relacionados con la discapacidad en la ciudad de Valencia. De todos los trabajos enviados tenemos una selección de 5 finalistas que optan al "Primer premio del Jurado" y "Primer premio del público". Se van a realizar 5 pases públicos de estos cortometrajes para dar mayor difusión de los trabajos así como ampliar la votación del público:u n cine (Sala Babel), un salón de actos universitario (Magisterio) y3 salas muy conocidas en Valencia por su actividad cultural y social (Matisse, RadioCity y Biocafé) serán los lugares de proyección.
Cada premio consiste en la entrega de una placa acreditativa y la edición de cien copias del cortometraje con una revisión de imagen técnica.El viernes 30 a las 18.00 se hará pública la decisión del jurado y el público en la gala de clausura.

El jurado del Festival es el siguiente:


MºCarmen Fortes...... Profesora de Educación Especial de Magisterio
Pablo Jovaní..............Actor
Antonio Llorens.........Crítico de cine de Cartelera Turia
Mariví Martín.............Directora del Festival Veo
Jose Martínez............Director del C.O.
Albaes de ValenciaMaría Minaya.............Directora del Circuito Café Teatro
Tomás Motos............ Profesor de Pedagogía Teatral de la U.V.
Nuria Roca.................Presentadora de Televisión -
ModeloLlolla Sanz................ Directora del Grupo de Expresión de Ivadis
Didac Soler............... Profesor del Equipo Siniacció. Barcelona.
Antonio Such.............Propietario de CinesBabel.


LOS 5 CORTOS FINALISTAS DE LA PRIMERA EDICIÓN DEL FESTIVAL SON:

MI HERMANO de Alain Lefebvre producido por ECAM


SUPERMINUSMAN de Mónica Pérez producido por Tapis Benidorm


BANANA GUN de Jose Adamuz producido por él mismo


LAURA NO QUIERE de Anabella martínez producido por Ana Bonet y Carmen Pastor


REFRANESCAÑIS de Otlia Izquierdo producido por Estudios Elementales SML.


Mucha suerte a todos, pero en esta ocasión yo cruzo los dedos por la que me toca más cerca, Refranescañís del Centro Ocupacional Alto Palancia. Mucha Mierda A TODOS !!! como se les desea a los artistas.


y Gracias Cinesin por vuestra iniciativa .


aseret.

martes, 27 de mayo de 2008

No hay nada más cobarde:

aseret.

HISTORIA DE CADIZ






La historia de Cádiz es la propia de una ciudad marcada por su estratégica situación militar y comercial, a caballo entre el Océano Atlántico y el Mar Mediterráneo
Artículo principal: Cádiz
Este asentamiento fenicio de fundación tiria, el más antiguo de occidente, fue una ciudad volcada al mary al comercio ,De sus puertos partieron numerosos descubridores y conquistadores en la época colonial, lo que la enriqueció y posibilitó siglos después la creación de una sociedad burguesa gaditana, liberal y revolucionaria. En decadencia después de su implicación en la Guerra de la Independencia y hundida después de la pérdida de Cuba, la ciudad no paró de crecer, si bien no ha recuperado su importancia en el plano nacional.


El subsuelo gaditano es rico en yacimientos arqueológicos, estando algunos de ellos inmersos en la misma ciudad y disponibles para el público. Donde se inicie una obra que afecte al substrato es probable que quede demorada por meses o años, debido a las catas arqueológicas. Es interesante mencionar algunos hechos actuales que afectan a la arqueología en la ciudad:
En las obras del Teatro Estable de Títeres de la Tía Norica, han descubierto un muro fenicio del siglo VIII adC .Este descubrimiento confirma la presencia de un asentamiento fenicio en la ciudad hace más de 3000 años. Se han descubiertos diversos objetos de uso cotidiano.

En las obras del AVE, a su paso por Puerto Real se han encontrado restos de lo que podría haber sido parte de la Vía Augusta ,la que unía la antigua Gades con Roma.
En las obras iniciales del Teatro Cómico se han descubierto niveles califales, imperiales romanos, republicanos, púnicos y fenicios, datados al menos en el siglo II adC.
En extracto: una factoría de salazón con patio porticado, construcciones civiles con suelo nivelado y mosaicos .Muros fenicios y púnicos de construcciones interiores y exteriores, siendo el lugar con mayor antigüedad localizado en la ciudad. La excavación no ha terminado y corre riesgo de paralizarse por interés del constructor (Ayuntamiento de Cádiz de comenzar la construcción del edificio.
En las obras de edificación del edificio de la Seguridad Social en la avenida Amílcar Barca se encontraron entre otros restos una punta de flecha de sílex (dejando como posibilidad clara la presencia humana en la zona durante el Paleolítico )y una estatuilla de Hércules de la época romana (más abajo en foto).
Es interesante visitar el Museo Arqueológico Provincial en la plaza Mina donde se encuentran entre otros restos arqueológicos dos sarcófagos fenicios (encontrado respectivamente en donde estaba el cine Gaditano -esquina calle Ciudad de Santander con calle Brunete- y en la esquina de la calle Parlamento con la calle Dama de Cádiz).
En la cimentación del antiguo teatro Andalucía (esquina calle Sacramento con calle Barrié) se encuentran restos de una antigua factoría de garum y otros salazones y visitable en la actualidad.
En la plaza Asdrúbal se muestra actualmente parte del acueducto romano trabajado en piedra

ostionera.
En cada aparcamiento que se ha construido bajo tierra se han hallado numerosos restos alguna veces pendiente de clasificación y muchas veces interesadamente destruidos.
Digno también de consideración son los numerosos pecios en las aguas gaditanas que cubren desde la Antigüedad hasta la época de la batalla de Trafalgar.

La tradición clásica sitúa la fundación de Cádiz 80 años después de la guerra de Troya ello sitúa la fundación en el 1104 adC y la convierte en la ciudad de Occidente de cuya fundación se tienen referencias más antiguas (teniendo como referencia la fundación de Cartago sobre el siglo IX adC aunque no hay yacimiento que lo verifique, puesto que los restos encontrados hasta la fecha son del siglo VIII adC (como tampoco de la vecina y mítica Tartessos los yacimientos próximos más antiguo son los encontrados en la misma ciudad, también el yacimiento de Doña Blanca situado en el actual término municipal de El Puerto de Santa María y el del Cerro del Castillo, en Chiclana. También se le asocia al nombre de Tarsis del reino de los Tartessos.
Fundada por navegantes fenicios de Tirofue establecida con el nombre de Gadir, sobre lo que antaño era un pequeño archipiélago (formado por las islas: Erytheia, Antípolis y Kotinousa) y en la actualidad el conjunto de Cádiz y San Fernando para explotar las ricas rutas atlánticas del estaño del cobre y el mercado tartésico-turdetano. Fue conocida por los griegos como τὰ Γάδειρα, Gádeira y por los romanos como Gades y es de ambas de donde viene el gentilicio gaditano. Como casi todos los historiadores que han tratado de investigar sobre la fundación de Cádiz, nos presentan la leyenda de Hércules venciendo al gigante Gerión de tres cabezas, uno de los reyes legendarios de Turtesis, hijo de kallirhõe y de khrysaor (el hombre de la falkata de oro), que vivía en la isla Erytheia. Era también denominada Eritheya debido a los tirios primitivos, antepasados de los cartagineses, que decían haber venido del Eriteu o Mar Rojo Según Timaeus la isla mayor se llamaba Kotinusa (Cotinusa) donde abundaban los olivares. Los romanos la llamaban Tartesis (Turtesis); los cartagineses Gádir, palabra que según la lengua púnica quiere decir muro, por su forma alargada. En las fuentes de que se vale Pomponio Mela se sitúa la isla Eritheya no en Cádiz si no en la Lusitania Romana, al sur del actual Portugal, en lo que pertenece a la comarca del Condado de Niebla en Huelva
Véase también: Templo de Hércules Gaditano
La ciudad contaba con diversos templos dedicados a Melkart (atribuido a la divinidad de Hércules), Crono y Afrodita .El más importante de todos fue conocido en la Antigüedad como el santuario de Hércules o Herakleión situado en lo que actualmente es el islote de Sancti petri parte de servir de culto, probablemente se auspiciaban numerosos acuerdos comerciales poniendo a la respectiva deidad como testigo. El Templo de Crono según la tradición clásica, se encontraba donde actualmente está el Castillo de San Sebastián, situado en uno de los extremos de La Caleta sobre un pequeño islote. El templo de Afrodita se situaba en la zona del actual Castillo de Santa Catalina, por lo que el islote durante una época fue conocido como Afrodisia.
Desde su fundación fue metrópoli de las ciudades y factorías fenicias atlánticas y durante la ascensión de Cartago .A la muerte del rey Argantonio (Hombre de plata), rey de Tartessos, socio comercial y aliado de los focenses , hacia 530 adC , estalla una guerra entre los fenicios y los tartesios. Las causas de esta guerra son probablemente el que los tartesios aspiraban quizás a sacudirse la tutela comercial establecida por los fenicios de Gadir o quizá dar salida al comercio de los metales, interrumpido por la presión asiria sobre las ciudades del extremo oriental del Mediterráneo. Gadir pidió ayuda a Cartago ante la mayor presión que ejercían los tartesios lo que desembocó en las guerras heleno-púnica.

Edad Antigua

Tras la batalla naval de Alalia (535 adc), en la que etruscos y cartagineses se aliaron contra los griegos, Cartago se convierte en dueña indiscutible del Mediterráneo Occidental, absorbiendo poco a poco cada una de las ciudades fenicias. Cortada la ruta hacia Iberia, los focenses cesan el comercio con Tartessos y Gadir se convierte en la base de un nuevo monopolio comercial en el Atlántico y Mediterráneo Occidental, contribuyendo seguramente al desplome económico de Tartessos, que acabó sumiéndose en el olvido.
Durante un periodo de tres siglos (ss. VI-III adC); época poco documentada llamada Púnica, la ciudad entra en declive hasta el desembarco de los cartaginenses buscando riquezas en el valle del Guadalquivir para compensar las pérdidas que habían sufrido tras la Primera Guerra Púnica En 237 adC . se produce el desembarco de Amílcar Barca (de la familia de los Bárcidas antiguos administradores de Alejandro Magno y padre de Aníbal , Asdrúbal , Magón Barca y hanno Barca con su hijo Aníbal (de 9 años) en Gádir. Gádir siempre estuvo luchando a favor de la causa cartaginesa. A partir de ahí se extiende su influencia no sólo en el entorno de Gádir, sino en todo el valle del Guadalquivir primero y en el Levante después. Su auge como imperio vino motivado por la explotación de las minas de plata de Sierra Morena minas que más tarde explotarán los romanos. Fue aliada de Cartago durante las posteriores Guerras Púnicas. Tito Livionarra que Aníbal arribó a la isla para ofrecer al dios Melkart sus votos antes de emprender la conquista de Italia .

Conquista romana
Artículo principal: Gades

Mapa de la costa de Gades
La segunda guerra entre Cartago y Roma se inició por la disputa sobre la hegemonía en Sagunto, ciudad costera helenizada y aliada de Roma. Tras muchas luchas entre los romanos y cartaginenses en la Península, sólo Gádir con la ayuda de Magón Barca se mantuvo en pie, siendo sitiada por Publio Cornelio Escipión el Africano se entregó incondicionalmente al Imperio Romano en el año 206 adC. aunque manteniendo su intensa actividad comercial. Adquirió el estatuto de civitas foederata (ciudad federada de Roma). Este privilegio le permitió mantener su autonomía política y económica y ello se vio beneficiado en la economía de la ciudad, que aumentó considerablemente, además de estar exenta de pagar impuestos.

Tubería de piedra procedente del acueducto de Cádiz.
Con la conquista romana, se reforzaron las comunicaciones terrestres de Cádiz (ahora Gades con el resto de la península, la Vía de la Plata [Vía delapidata (empedrada)], y con Roma, la inicialmente denominada Vía Hercúlea y, más tarde, Vía Augustea Se construyeron un circo romano, un acueducto , más templos, etc. En esta época se hicieron famosas las exportaciones gaditanas de garum El otro cambio estructural fue la traída de agua a la ciudad a través de un acueducto desde Tempul significaba acabar con el sistema de cisternas fenicio y establecía nuevas relaciones con el territorio circundante. Cuando en la decadencia de la Gades romana desaparece ese acueducto, la ciudad volverá al sistema de cisternas y hasta la segunda mitad del siglo XIX no tendrá conducción de agua desde tierra firme.
Esta ciudad nueva representa el auge máximo de la Cádiz romana, pero que seguía siendo la ciudad de los gaditanos, expertos navegantes y constructores de barcos, una ciudad rica a causa del comercio y a la que sólo Roma superaba en población. Llegaron a vivir en la ciudad más de quinientos equites compitiendo con Padua y la misma Roma Durante el reinado de Augusto, la ciudad se llamó Augusta Urbs Gaditana.
Con la oligarquía encabezada por la familia de los Balbos, familia de larga tradición fenicia, que adopta el partido del César (Julio César extendió a sus habitantes la ciudadanía romana en 49adC según Dión Casio 41, 24) contra los pompeyanos, vuelve a florecer la ciudad durante los últimos años de la República romana y el principado de Augusto. Aunque Estrabón nos cuenta como César abolió algunas costumbres gaditanas autóctonas por considerarlas bárbaras. En éstos y posteriores años se hacen famosas las puellae gaditanae bailarinas de Gades, como la citada por Marcial Telethusa
Edad Media
Presencia bizantina
Presencia musulmana
Reconquista
Era de los Descubrimientos. Edad Moderna
De Cádiz partió Cristóbal Colón en su segundo (1493 y cuarto viajes (1502 a las Indias y numerosos gaditanos en viajes posteriores que fundaron en el año 1500 Nueva Cádiz, la primera ciudad española en el continente americano, en Cubagua En el año 1509 adquiere el derecho de registrar las naves de Indias y más tarde el de desembarcar productos de las Antillas En 1535 se fundó el Juzgado de Indias que permitía eludir el control que ejercía la Casa de Contratación de Sevilla en el comercio con las Indias.
En 1553 el pirata Barbarroja (خير الدين, Jayr al-Din), intentó apoderarse de la ciudad que fue defendida con la ayuda del genovés Andrea Doria . El 29 de abril de 1587 sufrió el saqueo del corsario inglés Francis Drake y fueron destruidos veinte barcos destinados a la armada Invencible , retrasando así el ataque a Inglaterra un año más. Francis Drake al lanzarse el ataque pronunció estas palabras:
Chamuscadle la barba la Rey
Edad Contemporánea
Siglo XIX

Trafalgar
El 21 de octubre de 1805parte de Cádiz el combinado naval hispano-francés para enfrentarse contra la escuadra inglesa al mando de Horatio Nelson , cuya victoria en el cabo de Trafalgar puso fin a una brillante tradición marítima hispánica.

Invasión napoleónica

Sitio de Cádiz (1810 - 1812, durante la invasión napoleónica Se puede observar el estudio de la trayectoria de la artillería francesa.

Constitución española de 1812
Artículos principales: Guerra de la Independencia Española, Constitución española de 1812, Viva la Pepa, y Trágala
Durante la invasión napoleónica Cádiz y resistió al asedio francés.
La ciudad se militarizó fuertemente. A los militares voluntarios se les denominó guacamayos , por los colores vivos de sus uniformes. Otras denominaciones a otros tipos de voluntarios fueron; los lechuguinos, los perejiles y los cananeos.
En 1811 la Junta Suprema Central convocó a los diputados de todos los territorios de la monarquía (incluyendo Hispanoamérica y Filipinas) para redactar la Constitución de España. Finalmente se aprobó en el Oratorio de San Felipe Neri la constitución española el 19 de marzode 1812, día de San José, y de ahí el sobrenombre de Pepa que le dieron los gaditanos. La constitución, de marcado carácter liberal, establecía el sufragio, la libertad de imprenta, abolía la Inquisición acordaba el reparto de tierras y la libertad de industria, entre otras cosas.
Se discute si dicha Constitución estuvo en vigor realmente o no, aunque se afirma que, oficialmente, estuvo en vigor dos años, desde su promulgación hasta el 24 de marzo de 1814, con la vuelta a España de Fernando VII, quien interrumpe definitivamente la prosperidad de esta ciudad. ¡Viva la Pepa es el grito con el que desde el 19 de marzo de 1812 (festividad de San José) proclamaban los liberales españoles su adhesión a la Constitución de Cádiz. Existen otras canciones como el ¡Trágala !, donde los liberales humillaban a los absolutistas, refiriéndose a que Fernando VII tuvo que aceptar la constitución liberal y pronunciar el famoso:
Caminemos todos, y yo el primero, por la senda constitucional.
Los Cien Mil Hijos de San Luis
Artículos principales: Trienio liberal y Cien Mil Hijos de San Luis
El 7 de abril de 1823, Franciaintervino militarmente en España , a solicitud del rey Fernando VII para apoyarlo frente a los liberales y restablecer el absolutismo, en virtud de los acuerdos de la Santa Alianza . El ejército francés, denominado con el nombre de los Cien Mil Hijos de San Luis, fue encabezado por el duque de Angulema, hijo del futuro Carlos X de Francia.
La Gloriosa
Artículos principales: La Gloriosa y Primera República Española
En 1868 se produjo el levantamiento de Juan Bautista Topete iniciando la Revolución Liberal que desembocaría en la constitución democrático-liberal de 1869. El pronunciamiento ocurría en el mismo lugar donde se levantara en armas contra su padre el general Riego cincuenta años antes. La proclama de los generales sublevados en Cádiz el 19 de septiembre de 1868.
La Restauración Borbónica
El 29 de diciembre de 1874 , el general Martínez Campos se pronunció en Sagunto en favor de la restauración en el trono de la monarquía borbónica en la persona de Alfonso de Borbón , hijo de Isabel II. El gobierno de Sagasta no se opuso a este pronunciamiento, permitiendo la restauración de la monarquía.
En el 1891 se construye el primer barco en los astilleros construidos por los hermanos Vea- Murguía, dicho buque fue el "Filipinas", posteriormente en el 1889 se inaugura el dique Matagorda, y seguidamente se moderniza el puerto gaditano y se crean nuevos muelles.
La pérdida de las provincias de ultramar (Cuba , Puerto Rico y Filipinas en 1898 supuso el inicio de una nueva decadencia. En el año 1887 se celebra en la ciudad la Exposición Marítima Internacional lo que propició un clima adecuado para el desarrollo una nueva factoría naval en la Bahía de Cádiz.

Siglo XX
El inicio del siglo XX comienza a ser muy duro para la ciudad, en el 1903 se cierran los astilleros, debido a la falta de trabajo en los mismos, quedando la ciudad sin infraestructuras, se intenta paliar la falta de trabajo impulsando el turismo, se inaugura el Balneario de la Victoria en 1907
Un año antes se había inaugurado el tranvía que unía Cádiz con San Fernando , se engrandeció el puerto, para que en Cádiz atracaran barcos de gran tonelajes y trasatlánticos, lamentablemente se derribó la llamada Murallita Real que era la que unía San Carlos con la Cuesta de las Calesas. En el 1926 se inaugura el Baluarte de la Caleta, al año siguiente se bota el buque escuela construido en los nuevos astilleros Juan Sebastián Elcano dando su primera vuelta al mundo al año siguiente, y es este mismo año cuando comienzan las obras de la Zona Franca y se inaugura el Hotel Atlántico en el Parque Genovés .
El 18 de agosto de 1947, a las 21:45, explotó un polvorín de la Armada que destruyó buena parte de la ciudad. Las víctimas oficiales se cifraron en 157 muertos y más de 5.000 heridos. Las Puertas de Tierra salvaron el casco antiguo de la ciudad, aunque algunos edificios (como la Catedral y el Gran Teatro Falla , sufrieron numerosos desperfectos
Democracia
Es 1979 inicia su mandato en la alcaldía Carlos Díaz Medina , por el Partido Socialista Obrero Español. La ciudad vive un cambio total. En el aspecto de las infraestructuras y el equipamiento urbano va indudablemente a mejor; sin embargo, en relación con el empleo se convierte en la capital del paro de Europa.
En la elecciones municipales de 1995 el Partido Popular, con Teófila Martínez , gana la alcaldía, donde se mantiene hasta la actualidad.

Siglo XXI
Aunque el desempleo estructural no cambia, Cádiz se convierte en las elecciones de 2003 en la ciudad española donde el Partido Popular recibe mayor apoyo. En el año 2007 , Teófila Martínez vuelve a ganar los comicios electorales con mayoría absoluta. Desde estos años la ciudad se prepara para celebrar el bicentenario de la Constitución de 1812 la primera de España que fue proclamada en la capital gaditana durante la Guerra de Independencia española
.







Pon nombre a tu pene y obtén un certificado....

20MINUTOS.ES. 25.05.2008 - 20:44h
Una web ofrece los primeros certificados de autenticidad de nombres para penes.
Otras webs ayudan a la causa: introduciendo tu nombre te dan uno para él.
En internet se puede encontrar de todo, como la web
‘Name your wang' que ofrece la posibilidad a todo internauta que así lo desee de registrar el nombre de su pene y recibir un certificado.
La web recoge, y así lo cuentan otras como
‘No puedo creer...', que el 60 % de la población masculina da un nombre a su pene, como si este fuera su amigo.
Además, ‘Name your wang' presume de ser el primer sitio que dispone de este servicio.
¿Qué hacer con ese certificado? La verdad es que la web no propone nada sorprendente, pero sí pasarlo de generación en generación como legado.
Dispone de un
buscador de nombres y también establece una serie de reglas para nombrar al pene, como por ejemplo, no ser desagradable.
¿Aún no tiene nombre?
Para aquellos que aún no tienen nombre para su pene y no quieren perder mucho tiempo en encontrarlo internet también aloja webs que son generadores de nombres de penes.
Tal es el caso de Blogthings, que tiene un
generador de nombres de pene con sólo incluir tu nombre.

Un loro regresa a casa tras explicar donde vive a la policía...

TOKIO, 22 (AGENCIAS)
Que Japón tiene algunas de las
aficiones más originales de todo el mundo, ya se sabía. Que son líderes en muchos inventos tecnológicos, también. Lo que se descubre ahora es que hasta los animales del país nipón tienen dotes especiales.
El miércoles, un loro doméstico que se había perdido fue devuelto a su domicilio por la policía gracias a que el ave pudo comunicar el nombre de su dueño y su dirección.
Las autoridades de la provincia de Chiba (centro de Japón) capturaron el pasado 6 de mayo a un loro africano de color gris, al que llevaron a una clínica veterinaria. Los loros grises africanos son un tipo de mascota muy popular entre los japoneses por su capacidad de imitar los sonidos y las palabras humanas y éste no defraudó a sus interlocutores.
Una vez en la clínica, el loro no dejó de repetir "Nakamura Yosuke-kun", el nombre que le había puesto su dueño, Yoshio Nakamura, además de la dirección de su propietario, incluido el número de su domicilio.
Los responsables de la clínica veterinaria reportaron el pasado 19 de mayo a la policía que el loro les había proporcionado esos datos personales y, poco después, las autoridades localizaron a Nakamura y le devolvieron su mascota. Al recibir a su loro, el dueño no se mostró sorprendido: "No estaba preocupado porque prácticamente no vuela y, además le he estado enseñando a decir cosas tales como la dirección", dijo.
Una perra en clase.
También una perra ha saltado a la fama en los últimos días por ayudar al profesor Taro Yoshida en sus clases de religión de un colegio femenino de Tokio. Desde hace cinco años Buddy, así se llama la tranquila perra Terrier de Airedale, acude todos los días para ayudar a niñas de entre 6 y 12 años del colegio cristiano Santa Margarita.
Participa en las clases de religión, preside el saludo que da comienzo a la clase y recibe las atenciones de las niñas.
La mayor parte del tiempo lo pasa tumbada en el suelo, pero cuando se levanta para deambular por la clase alguna niña siempre se encarga de devolverla a su sitio mientras Yoshida, su propietario, continúa con su explicación de los Evangelios.
El profesor Yoshida explicó que la perra enseña a las niñas valores como "la responsabilidad o el valor de la vida" y que ha servido para que descienda la abstención escolar y como boya para las alumnas con problemas.
La decisión de introducir el programa perruno llegó después de escuchar el susurro espontáneo de una niña que no frecuentaba las clases: "Vendría a clase si hubiera un perro en el colegio". Yoshida se lo tomó tan en serio que decidió probarlo.
Todos los días la perra recorre el recinto del colegio con las 'paseadoras de Buddy', seis grupos de cinco niñas encargadas de su paseo y cuidado que rota cada día.
Al principio no fue fácil aplicar el programa, ya que hubo que enfrentarse a muchos obstáculos como problemas de alergias entre algunas alumnas y algunos accidentes. Además, a Yoshida le preocupó durante un tiempo que la presencia del perro descentrara a las niñas, pero después de un tiempo se dio cuenta de que las propias alumnas se pedían silencio unas a otras para no molestar a Buddy.
La perra, que recibió su bendición con otras niñas en la capilla del colegio el pasado marzo cuando cumplió cinco años, entró a 'trabajar' en 2003, cuando sólo era un cachorro, pero ahora ya tiene once crías. Desde entonces participa cada semana en veinte clases de religión cristiana de seis cursos diferentes.

Animales y robots
La práctica de usar a los animales como ayuda diaria está cobrando importancia en un país en el que se exige ante todo perfección y precisión y que además se vuelve loco con los animales y, sobre todo, los perros.
Por eso la Asociación japonesa de Hospitales de Animales ha organizado más de 9.200 actividades de terapia de animales en las escuelas y hospitales. Y cuándo los animales de siempre no tienen dotes suficientes para lo que se les pide, Japón encuentra una solución.
Existe un robot terapéutico en forma de foca llamado Paro, que se aplica sobre todo en el cuidado de ancianos. La foca Paro todavía no está muy extendida pero, según la Asociación, los hospitales y centro de atención a las personas mayores de Japón han contado en los últimos doce años con 555.443 actividades con perros, 14.398 con gatos y 5.502 con otros animales como hámster o conejos para sus terapias.

lunes, 26 de mayo de 2008

Venezolanos...!!!!


















En el correo ke me mandaron, decia:
Sin comentarios... asi ke asi lo pongo, no necesita comentarios, cualkier cosa ke se diga sobra...
ainssssssslos venezolanos... somos unikosssssssssssssssss!!!!!!!

LA HISTORIA DE CALPE

Era hijo de padres moriscos. Su padre murió en una reyerta que tuvo lugar en el Monte Oltá entre calpinos y moriscos. Alí se hizo bautizar y pudo vivir como un cristiano entre los calpinos, pero sólo en apariencia, procurando no inspirar desconfianza y recelos.
Él sustentaba secretamente el deseo y la esperanza de vengar algún día la muerte de su padre. Así nos lo describe el padre Llopis en su monografía Calpe.
Vivía con su madre, aquella mujer que el pueblo conocía por "La Velleta de Toix'', que se dedicaba a las prácticas de magia, sortilegios y brujerías, cuyo nombre utilizaban los mayores durante mucho tiempo para amedrentar a los pequeños, diciéndoles: "Vindrá la Velleta de Toix, i mos papará a tu, a mi í a tots".
Una mañana otoñal Moncófar divisó desde su casa el humo de una hoguera que ardía en lfach, obra de¡ vigía permanente, y sabía que ésta era la señal convenida: "Foc en Ifac, moros en la costa" y por si ello fuera poco. oyó, aunque de forma casi imperceptible por la distancia, el arrebatador sonido de las campanas de la Iglesia que alertaban a los calpinos de¡ inminente peligro. Fijó sus Ojos en el confín de¡ mar y, efectivamente, vislumbró cinco "fustas" que navegaban rumbo a nuestras playas.

Esta es mi hora, pensó Moncófar. Se acercan los míos y puedo convertir en realidad mi sueño".Cogió el arcabuz que tenía de su padre y empezó a descender de Toix bordeando los acantilados de Les Urques, Les Canutes y La Manzanera, hasta llegar a El Passet. Allí se detuvo un buen rato contemplando la aproximación de las naves y, cuando consideró que era el momento propicio, bordeando la playa caminó hasta Les Roquetes, que era el lugar donde se habían concentrado los calpinos para intentar rechazar el desembarco de los moros.
Al llegar a dicho punto, dio un quiebro hacia el mar, en dirección a las embarcaciones, pero, de pronto, se detuvo al oír la voz de un calpino que le conminaba a que se uniera a ellos. Lo que ocurrió a continuación figura suficientemente explicitado en el episodio que encierra
El Parlamento.

PARLAMENTO ENTRE EL BANDO MORO Y CRISTIANO
DIA DEL MILAGRO
--NIÑOS. ¡Fuego en Ifach! ¡Fuego en Ifach! ¡Moros en la costa! ¡Fuego en Ifach! ¡Moros en la costa!.
--E. CRISTIANO. ¡Calpinos! ¡Retirémonos a las murallas! ¡Tenemos que preparamos para la lucha! ¡Todos a las armas! ¡Todos a las armas!
Ya se ha dado la alarma al poblado. ¡Dios mío! ¡Cuántas veces tendremos que luchar por nuestra
tierra, tan expuesta a las incursiones de los piratas sarracenos! Pero ¡vale la pena! Nuestro pueblo reúne las más grandes bellezas. Los ojos se quedan extasiados cada mañana al abrirse, como si fuera la primera vez que contemplan la hermosa vista que les rodea. ¿Y las riquezas que guarda? Los campos repletos de vides, de higueras, de almendras, de olivos; y el mar, lleno de ,al y sabrosos pescados. ¡En verdad que no hay tierra como la nuestra! ¡Nunca te daremos bastantes gracias, Señor, por las maravillas que nos has donado! Por eso nos tendrás siempre dispuestos a luchar para impedir que los sarracenos profanen tu Templo y se lleven lo que hemos conseguido con tu ayuda y el sudor de nuestra frente. ¡Ayuda te pido e invoco tu misericordia, Oh Santísimo Cristo del Sudor, para mi espada y con ella para todos los calpinos!
--VOCES DE CRISTIANOS. ¡Moncófar!¡Moncófar!¡Moncófar!
--E. CRISTIANO. ¡Moncófar! ¿Adonde vas? ¿Es que no has visto el fuego que arde en lfach? ¿No has oído el grito con el que los niños nos convocan a la lucha? ¡Fuego en Ifach, Moros en la costa! ¿Es que tu corazón tiene gran deseo de comenzar la lucha que quieres salir tú solo al, encuentro de los moros? Vuelve y no seas loco. ¿No ves que son en gran número los moros que están desembarcando en la Playa del Bol? ¡Nunca se vieron tantos piratas desembarcar en nuestras playas! ¡Tú sólo no puedes hacer nada!
--MONCOFAR. ¡No me llaméis, que ya lo he visto! Pero es que los que desembarcan no me dan miedo, porque son mis amigos. Yo también soy mahometano y no cristiano y lucharé con ellos por Alá y por mi Rey.
--E. CRISTIANO.¡ Vuelve, Moncófar! ¡Vuelve y no digas barbaridades!

--MONCOFAR (Exaltado). Pero ¿que os creéis calpinos? ¿Pensabais que yo podía olvidar cómo matasteis a mi padre en las luchas de Oltá? Por muchos años que pasen ¿cómo va a borrarse de la memoria de un hijo la visión de sus manos inocentes manchadas con la sangre que vosotros le hicisteis al padre? ¿Cómo no acordarse de la cara de infinita angustia de mi pobre madre, de la «velleta de Toix» como vosotros la llamabais? ¿qué agonía sufrió cuando le trajeron arrastrando el cuerpo muerto de mi padre? Un hijo no puede olvidar esto por más que viva. ¡Nunca! ¡Nunca!
--E. CRISTIANO. Pero tu padre era mahometano, había crecido adorando a Alá y quería que nuestra tierra volviera a estar sometida al Islam Este deseo lo convertía en fanático y no comprendió que jamás abandonaremos en nuestro país la religión cristiana. Quizá fueran también unos fanáticos los que lo mataron, impulsados por el miedo. Pero ... ¡Tú! ¡Tú no! Tú eres cristiano, nacido y criado en Calpe, bautizado bajo la lámpara de nuestra Madre, la Virgen de las Nieves y del Santísimo Cristo del Sudor. Desde niño, siempre ha vigilado tus pasos la sombra protectora de nuestro Peñón incomparable. Tú has crecido entre nosotros, todavía me acuerdo de cómo correteabas por las calles del pueblo. Tu te has sentado en nuestra mesa, has comido el trigo de nuestros campos y el pescado de nuestro mar. ¿Cómo puedes ahora unirte a esos malhechores que vienen a matarnos, a robamos, a esclavizarnos... (exaltándose). ¡Eso es una traición infame, una acción inmunda! ¿Cómo puedes hacerlo, cuando yo te he visto tantas veces de rodillas ante el Cristo del Sudor, rezando?

--MONCOFAR. ¡No rezaba, no! ¡Pensaba en mi padre! ¡me reventaba en el corazón el deseo de vengarlo! ¡El día dichoso en que os vería a los calpinos esclavizados, llenos de cadenas! ¡0 acuchillados, muertos, como vosotros lo matasteis!
--E. CRISTIANO.¡ Estás loco! ¡No sabes lo que dices! ¡Piensa que con esas palabras estás ofendiendo a los calpinos, a tu patria!
--MONCOFAR Mi pobre Patria sangra, sangra sometida a un falso Dios y los calpinos son sus idólatras seguidores que nos tiranizan. ¡Pero vuestro Dios no es Dios! ¡Es un falso profeta! ¡El único Dios verdadero es Alá!
--E. CRISTIANO. ¡Calla! ¡Villano! ¡Desventurado! ¡No blasfemes, como un sarraceno ismailita! No vaya a caer sobre ti y los tuyos la fuerza invisible de nuestro Santísimo Cristo del Sudor.
--MONCOFAR. ¡Ja! ¡Ja! ¡Ja!. Me causa risa que invoques con tanta vehemencia a ese falso Cristo del Sudor. No ha de pasar mucho tiempo sin que sepamos quién tiene la fuerza, si los valientes guerreros mahometanos que están desembarcando en la Playa del Bol, ayudados por Alá y el acero de sus afiladas cimitarras... o vosotros, calpinos, paladines de ese Cristo al que a todas horas rezáis como gallinas en un corral. Me da pena ver lo fanfarrones que sois y lo poco que valéis. Además ¿sabéis que esos moros estarán guiados por mí? Por mí que conozco cada rincón de este pueblo y de esta tierra como la palma de la mano. Los traeré hasta aquí por camino seguro y ya veremos entonces a quién invocáis. Ya no os servirán los rezos, serán las armas las que digan la última palabra.
--E. CRISTIANO. Abatidos nos has dejado a todos los calpinos por esas palabras tan duras y malignas que acabas de pronunciar. Pero dentro de esta humillación está creciendo una fuerza enorme en nuestras almas que nos ayudará a defender el pueblo del que tú acabas de renegar. ¡Pobre Moncófar! Cuando acabe esta batalla presiento que tú estarás muerto. Pero si los sarracenos obtuvieran la victoria y tú vivieras, no sería mejor tú destino.
Guerreros son valerosos y nobles que jamás perdonarán la traición, la felonía que has cometido con los tuyos. Y donde quiera que vayas serás siempre el villano infame que vendió a los suyos, que renegó de la tierra que le vio nacer. En cambio, nosotros lucharemos hasta la última gota de nuestra sangre defendiendo nuestra hermosa villa y aunque perezcamos por el gran número de enemigos y la perfidia de tu traición, dejaremos siempre memoria de nuestro coraje, de nuestra bravura y lealtad. ¡A las armas calpinos! ¡A las armas, que es el único lenguaje que entienden esos sarracenos mahometanos!
--MONCOFAR. ¡Al fin hablas el lenguaje de los guerreros! ¡A las armas! ¡No parlotees más como los falsos profetas! ¡Veremos si sabes luchar como los bravos mahometanos! (Se aleja).
--E. CRISTIANO. ¡Adiós, traidor! ¡Vuelve pronto y verás cómo las gastan los calpinos! (Se dirige a los calpinos). ¡Paisanos, amigos! Empuñemos nuestras armas destructoras y, como bravos guerreros, como buenos calpinos, defendamos nuestra tierra con nuestros cuerpos, con nuestra sangre. ¡No tembléis! ¡No lloréis! ¡Que no desfallezca nuestro ánimo! El Cristo del Sudor nos protegerá. Mañana será el día de las lamentaciones y lloraremos con las nuevas viudas,'con los nuevos huérfanos que habrán nacido de la lucha con nuestros feroces invasores. Pero hoy, ahora, es el momento del valor y de la fe en la victoria. Gritad conmigo ¡Viva Calpe!
--TODOS., ¡Viva!

--MONCOFAR. (Solo) ¿Qué es lo que corre por mi cara? ¿Son lágrimas? ¡No es posible! ¿Por qué, aunque llore por fuera, tengo dentro de mí ese fuego que me empuja a hacer lo que estoy haciendo? No me flaquea el ánimo ya que mi voluntad está decidida desde hace mucho tiempo. Tengo muy claro lo que he de hacer. Entonces ¿qué es? Miro alrededor y las lágrimas me afluyen con más fuerza... Toix de mi corazón, donde tantas cosas nos ocurrieron a mi madre y a mí, Oltá montaña negra, cubierta de bosques, donde asesinaron a mi querido padre, Mascarat, Casanova... y tú, maravilloso Ifach, fortaleza natural, sombra y cobijo de los calpinos, guía amistosa del pescador que tanto te debe ......por eso, por eso es por lo que lloro. dentro de mí tengo la premonición de que os miro por última vez. Mas ¡que digo! Aunque los demonios me arranquen de estos parajes tan regalados, aunque me lancen a los vientos o me calcinen en azufre, aunque me arrojen a las profundas simas de fuego líquido... ¡por nada! ¡por nada! dejaré de cumplir yo el juramento que hice, siendo todavía un niño, ante el cadáver de mi padre. ¡Oh, Alá, dios del universo! ¡Dame la suficiente fuerza para vengar a mi pobre padre y después dispón de mí corno quieras. (Aparecen unos guerreros árabes que sujetan a Moncófar y lo arrastran, sin que éste se resista demasiado. Parece más bien que intenta aplacarles. Lo conducen hacia la entrada donde se encuentra el Embajador Moro. El que parece el Jefe se inclina ante el embajador).
--GUERRERO ÁRABE. Que la zalema de Alá esté contigo, poderoso señor. Hemos capturado por el campo a un cristiano. Quizás desees interrogarlo antes de ordenar el asalto al poblado.
--MONCOFAR. ¡Que Alá os proteja, valerosos guerreros!
--E. MORO.; ¡Calla, perro infiel! ¡No oses pronunciar el nombre del Altísimo con tu lengua impla! Responde, ¿cómo es que estabas en despoblado cuando yo mismo he oído hace tiempo los gritos de alarma cristianos?

--MONCOFAR. Es que quiero parlamentar con el Embajador Moro. Pero, ante todo, quiero descaros que hayáis tenido una feliz travesía y que el Mediterráneo bondadoso os hay tratado tan bien como se merecen vuestros bravos guerreros y la nobleza de las intenciones que hasta aquí os han traído.
--E. MORO. Yo soy el embajador por el que preguntas. Pero... ¿A que vienen tantos halagos, tantas palabras, tantas alabanzas? ¿Es que te han enviado los cristianos porque están temblando de miedo? No son esas las referencias que tengo de los calpinos, del coraje con el que se emplean en la batalla y del valor con que luchan hasta que les queda una gota de sangre. Por eso me extrañan tus palabras de bienvenida y tu complacencia para mí y para mis guerreros.
--MONCOFAR. Yo no soy cristiano, sino mahometano, amigo de todos vosotros, y vengo a guiaros para entrar en el poblado.
--E. MORO. ¡Ja! ¡Ja! ¡Ja! No me hagas reír, bufón de palabra fácil, pero de intenciones traicioneras. ¿Piensas que voy a creerme una idea tan descabellada? Repara que si nosotros fuéramos a hacer caso del primer llegado que nos contara un cuento, nuestro Capitán no tendría el mando de ochocientos guerreros y cinco maravillosas embarcaciones para cruzar el mar. No cabe duda de que habrías podido servir para bufón en la corte de tu Rey, que te llenaría de dones. (Con impaciencia). Pero pienso que estos cristianos son muy listos, te mandan a ti delante y así ganan tiempo y se preparan mejor para la defensa.
--MONCOFAR. No tomes a mofa mis palabras. Lo que estoy diciéndote es verdad.
--E. MORO. ¡Estás acabando con mi paciencia! ¡Di pronto lo que quieras y acabemos!
--MONCOFAR. Soy Alí-ben-Cofá. En Calpe, los cristianos me llamaron Moncófar. Yo nací aquí, de padres mahometanos. Vivía en Toix, esa peña que se adentra en el mar. Siendo yo un chiquillo, contemplé como mi padre moría a manos de los calpinos en una lucha encarnizada. Desde entonces, y a pesar de haber convivido con ellos y de simular que abrazaba su religión para que
no me mataran también, siempre he tenido en la imaginación la idea de vengarme y ésta es la mejor ocasión y para vosotros también. Pensad que yo conozco perfectamente el terreno y vosotros no. Un guía como yo no lo encontraréis todos los días.
--E. MORO. Hay que ver lo bien estudiado que lo tienes. ¡No te falta imaginación, no! Pero estás perdiendo el tiempo, embajador hipócrita. ¿Es esto lo que os enseñan en las Iglesias en lugar de luchar? Yo pensaba que iba a tener la batalla más grande de mi vida y resulta que sólo me encuentro entre bufones parlanchines y servidores de ese Cristo, salvador de cobardes y muñecos.
--MONCOFAR. ¡No continúes hablando! ¡Si supieras las veces que he renegado de ese Cristo y he adorado a Alá Dios...
--E. MORO.¡Calla infiel! ¡Ya te he dicho que no blasfemes más el nombre de DIOS y SEÑOR en esa boca de Cristiano!
--MONCOFAR. Entonces ¿cómo quieres que te diga que soy amigo tuyo, que profeso la misma religión y que quiero vengarme de esos cristianos a los que querría ver muertos o amarrados con grilletes?
--UN GUERRERO. Gran Señor, ¿puedo hablar?
--E. MORO. ¡Di lo que tengas que decir!
--
UN GUERRERO. Yo soy morisco oriundo de Calpe y participé en una gran lucha que tuvo lugar en Oltá. Recuerdo que a mi lado cayó muerto un hombre llamado Al-Cofá, que estaba casado y tenía un hijo de corta edad. Fue hace mucho tiempo. Yo pude huir a Berbería y enrolarme en tus huestes. Lo que este hombre dice puede ser verdad.
--E. MORO. No sé que pensar, no estoy muy convencido, pero si lo que acabas de decirnos es cierto, reniega de Jesucristo una vez más.
--MONCOFAR. Reniego de él y de los calpinos.
--E. MORO. Todavía me queda una duda. Invoca a nuestro Dios.
--MONCOFAR. ¡Viva Alá! ¡Vivan los mahometanos!
--E. MORO. ¡Vivan! ¡Guerreros! ¡Sigamos a Moncófar y arrasemos el poblado! ¡Destruyamos todo lo que se ponga por delante de nosotros!
--TODOS.- ¡Al ataque! ¡Al ataque!
(Los cristianos salen y luchan al tiempo que retroceden hasta meterse en el interior del castillo. Es entonces cuando cae muerto Moncófar).
El texto original se lo atribuye a D. Enrique Pastor Ivorra que junto con dos o tres persona mas (Pepe Sau, Domingo y Jaime Crespo, etc...) realizaron la base principal del parlamento. Posteriormente hubo una ampliación realizada por D. Juan Fernandez de Ybarra Moreno, que es tal y como esta en la actualidad.
Texto y fotos cortesia de Nuska, gracias, muchas gracias Nuskita, sin unstedes este Blog, no seria Posible. muackkkkkkkk.

El Santo Grial.


Según la fuente que se consulte, el Santo Grial era el plato que Cristo utilizó durante la última cena o el vaso con el que se recogió la sangre de su crucifixión. Depende qué tradición, éste habría sido llevado a Inglaterra, junto con la lanza con la que atravesaron el costado de Cristo, y dejada bajo la protección de un custodio del Santo Grial, o Rey Pescador. La leyenda nos cuenta como al haber sido herido el padre del rey Pescador (rey Lisiado), la tierra se hizo baldía; pero sólo podría curar y retornar la prosperidad si un caballero de corazón puro encontrase el grial e hiciese la preguntas adecuadas. La búsqueda se convierte en la prueba de pureza y valor de cada uno de los caballeros y se inicia cuando el Grial se aparece en una visión a Arturo y sus caballeros.
Si bien se trata de una leyenda cristiana, su orígen se remonta a la mitología celta, en la que son frecuentes las cornucopias y calderos (incluyendo uno con poder de resucitar) y las búsquedas en las que el héroe ha de adentrarse en el otro mundo para ganar un valioso premio.
Existen pues, varias versiones de la leyenda, y todas coinciden en que Arturo nunca emprendió tal busca y que solo un caballero, Sir Galahad, demuestra ser merecedor de encotrar tal objeto precioso.

Graal: Esta palabra proviene del occitano gradal, actulamente grazal. Aparece por primera vez a fines de siglo XII, en el Perceval de Chrétien de Troyes, y es un nombre común. En la obra de Chrétien es un vaso; en la de los contiunadores de Chrétien, una escudilla o una copa; en la versión cisterciense, un cáliz; en la de Wlfram von Eschen bach, una piedra, y en la versión galesa arcaica, una cabeza que sostiene una cabeza cortada.
El objeto fue ampliamente cristianizado, pero no hay duda sobre su origen celta. Como arquetipos del mismo objeto podemos encontrar tanto en Irlanda como en el País de Gale, calderos de resurrección, de abundancia y de inspiración, escudillas inagotables, funtes de salud.
En el transcurso de los siglos, se han dado múltiples interpretaciones a este objeto misterioso, al que se vincula con el evangelio de Nicodemo.
La versión ortodoxa hace del mismo vaso de esmeralda en el que José de Arimatea habría recogido la sangre de Jesucrito antes de que le dieran sepultura, pero las corrientes cristianas marginales, le dieron muchas otras significaciones.
Desde la optica celta propiamente dicha, el Graal es un símbolo de poder y de totalidad vinculado a las ideas de abundancia, conocimiento e inmortalidad. Y el ritual que se describe a propósito del Graal responde a antiguas ceremonias de entronización real, porbablemente para destacar el concepto de una realeza ideal y universal que encarna en la tierra el arquetipo de lo divino.
Por otra parte, una de las formas que adopta esta palabra en los textos medievales es sangreal. El vocablo es significativo por su ambigüedad. Según de qué modo se segmente la palabra, puede verse en ella tanto "El santo graal", conforme a la leyenda de José de Arimatea, como "Sangre real", indicativo de un linaje regio o iniciático.
Todos los textos relativos al Graal insisten en la importancia de un linaje predestinado para la custodia del mismo, e incluso de un linaje al estilo celta, esto es matrilineal. Más que un objeto, el Graal sería el símbolo de la trasnmisión de secretos inciáticos de generación tras generación.

Sir Perceval, el primer héroe
En versiones tardías de la leyenda del Grial, es Sir Galahad el que encuentra el Grial. Pero el héroe que logra el Grial en la versiones primitivas es Sir Perceval. Criado por su madre en Gales y asilado del mundo, Perceval recibe la inspiración de un grupo de caballeros armados, a quien confunde con ángeles, para salir en busca de su fortuna. Llega al castillo del Grial y, donde fracasa en formu lar las preguntas esenciales sobre el Grial y la lanza. Posteriormente, llega a la corte del Rey Arturo, y una vieja le m aldice por su fracaso, que ha hecho estériles los campos. La segunda vez que Perceval va hasta el castillo del Grial, hace las preguntas adecuas.... ¿A quién le sirve el Grial? y ¿Por qué gotea sangre? En uno de los más poéticos relatos del Grial, el Perslevaus o High Book of the Grail, Perceval se lleva el Grial en una barca mágica y llega hasta la isla de la Abundancia dónde ha de reinar. Debajo de la Isla de la Abundancia está la Isla de la Pobreza, cuyo pueblo será alimentado por el Grial.
Pillado de: http://mitologiacelta.idoneos.com/index.php/297755 Las Imagenes gracias a Google.

La semana en imágenes ....!!!



Del 11 de mayo al 17 de mayo, 2008



1.-Tragedia en China
© AP Photo
El número de muertos por el sismo en la provincia de Sichuan podría llegar a 50.000 en todas las áreas afectadas por el terremoto, según las autoridades chinas.

2.-Sismo espectacular
© AP Photo
Un especialista en desastres naturales explica, mediante un gráfico, las repercusiones del terrible sismo que azotó a la región china de Sichuan.

3.-Muerto de sueño
© AP Photo
Un chimpancé con cinco semanas de vida bosteza en los brazos de su madre en el zoo de Sidney, Australia.



4.- Masacre en el Líbano

© AP Photo
En Beirut, una ambulancia llega al lugar del crimen donde un pistolero abrió fuego contra un motorista y un peatón sin motivo aparente.


5.- Ruina total
© AP Photo
Una estatua gigante de Buddha yace entre escombros tras el paso del ciclón Nargis por Mianmar.


6.- Campo de tulipanes
© AP Photo
Un precioso campo florido de tulipanes de colores es fotografiado enfrente del imponente Wild Kaiser en la porvincia del Tirol, Austria.

7.- Piedras preciosas
© AP Photo
Una modelo mira con detenimiento una de las joyas de la colección Christina Onassis.

8.- Nuevo récord del precio de gasolina
© AP Photo
Uno de los camioneras que distribuyen gasolina al estado de California llena su camión para arrancar la jornada de trabajo. El combustible rompió un nuevo récord la llegar a los $3.73 esta semana.

9.- Un tornado arrasó Oklahoma
© AP Photo
Imagen aérea de la destrucción causada por un tornado en el condado de Picher, Oklahoma.

10.- Diversión infantil
© AP Photo
Un joven monje surcoreano alimenta a un mono en el zoo Everland, al sur de Seúl.

Tomado y condensado de :
http://latino.msn.com/noticias/semanaimagenes/galerias/galeriaspage.aspx?cp-documentid=7469605&imageindex=9

Mas Que Sorprendente Reloj: